Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

538 Viertes Buch. Die Abtrünnigen. Der Klassenkampf ist keine neue Tatsache; „Die Geschichte aller bisherigen Gesellschaften ist die Geschichte von Klassenkämpfen x ).“ Wenn er aber zu jeder Zeit, bestanden hat, so wird er doch nicht immer bestehen bleiben. Der Klassenkampf, dessen Zeugen wir sind, und hierin liegt das tragische Interesse, wird der letzte sein, weil die Herrschaft des Kollektivismus, „indem sie gerade die Bedingungen aus der Welt schafft, die den Antagonismus der Klassen herbeiführen, auch die Klassen selbst zum Verschwinden bringen wird“. Nebenbei möchten wir bemerken, daß diese Prophezeiung nicht einer starken Dosis jenes utopistischen Optimismus entbehrt, den die Marxisten mit solcher Entrüstung unseren alten französischen Sozialisten vorwerfen. dj Zum Schluß unterscheidet sich der Marxismus von den meisten der früheren sozialistischen Schulen durch einen klar ausgedrückten revolutionären, oder wie man manchmal sagt, katastro phalen Charakter. Schon das Wort „Klassenkampf“, seine Devise, drückt dies klar genug aus. Wenn man daran denkt, daß dieses Beiwort „revolutionär“ von den Marxisten gerade auf die Handlungsweise der Bourgeoisie angewendet wird, so wird man empfinden, daß man es hier nicht ganz und gar in dem gewöhnlichen Sinne gebrauchen darf. Die Revolution wird in der Beseitigung der besitzenden Klasse durch die Arbeiterklasse bestehen, aber diese Ausschaltung bedingt keineswegs die Guillotine, nicht einmal Straßenkämpfe. Sie kann ganz friedlich durchgeführt werden: — sei es auf politischem und gesetzlichem Wege, wenn die Arbeiterklasse die Majorität in den Parlamenten erlangt, ein Geschehnis, das durchaus im Bereich der Möglichkeit zu liegen scheint, da sie ja schon die Mehrheit der Wählermassen, wenigstens in den Ländern mit allgemeinem Stimm recht, hinter sich hat; — sei es auf wirtschaftlichem Wege, wenn z. B. die Arbeitergenossenschaften dazu gelangen, alle wirtschaftlichen Dienste direkt zu organisieren, und den Kapitalismus als leere Schale liegen zu lassen * 2 ). Auch kann das Ende, die Katastrophe, in einer anderen Art 1) Manifest, S. 9. Wir müssen Jedoch wiederholen, daß schon die Saint- Simonisten diesen Gegensatz ansgeführt hatten, indem sie nicht von Reichen und Armen, sondern von Müßiggängern und Arbeitenden sprachen. Hierin liegt sicherlich eine wirtschaftliche Unterscheidung. Es ist aber noch nicht die marxistische Unterscheidung, denn für die Saint-Simonisten waren die Arbeitgeber, die Bankiers usw., ebenso und noch viel mehr Arbeitende, als die Arbeiter (vgl, oben, Saint- Simonismus, S. 259). 2 ) Wie man weiß, wird heute in "Frankreich der erste dieser beiden Wege (die Eroberung der öffentlichen Gewalt) durch das, was man den Socialisme unifie nennt, vorgestellt, — und der zweite (die direkte wirtschaftliche Beeinfiußung außer halb jeder politischen Handlung), durch den parti syndicaliste und hauptsächlich durch die Confederation Generale du Travail (siehe unten SS. 547/548).

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