Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

548 Viertes Buch. Die Abtrünnigen. leiten, haben sicherlich niemals Marx gelesen und kümmern sich nicht darum, seine Lehren anzuwenden. Man hat aber letzthin aus geführt, daß das Programm der „C.G.T.“ bewunderungswürdig mit der marxistischen Lehre übereinstimme, und daß sie den Marxismus auf den richtigen Weg zurückgeführt habe, — während der reformerische Neo-Marxismtis sich auf dem falschen Wege befände, —und zwar be sonders in folgendem; a) in der Betonung des ausschließlich proletarischen Charakters des Sozialismus. Mit den Arbeitgebern und den Kapitalisten gibt es keine Verständigung. Und ebensowenig von nun an mit den In tellektuellen und den Politikern; da die berufliche Arbeitergewerk schaft, auf Grund ihrer Definition, nur Arbeiter umfaßt, hat sie sich nur mit den Interessen der Arbeiter zu beschäftigen'). Wir haben schon auf die zur Schau getragene Verachtung h«igewiesen, die der Marxismus den Intellektuellen gegenüber zeigt (S. 537, Anm.); — gleichzeitig betont es den Wert und die Schönheit der Arbeit, nicht jeder Arbeit überhaupt, sondern der Arbeit, die die Materie verändert und umformt, der Handarbeit. Kein Milieu ist besser als die Gewerkschaft dazu geeignet, das „Klassenbewußtsein“ zu entwickeln, nämlich das Gefühl der Inter essengemeinschaft, das alle Proletarier gegen alle Besitzenden ver einen soll. Das Bewußtsein tritt erst dort auf, wo eine Organisation vorhanden ist, und dies gilt im Bereiche des Wirtschaftslebens nicht weniger als im Bereiche der Biologie: — deshalb ist gerade die Gewerkschaft das, was notwendig ist, um die alte sozialistische Auf fassung in wirklichen Sozialismus zu verwandeln. Als Marx schrieb, konnte er diese Macht noch nicht voraussehen. Wenn er sie ge kannt hätte, wie sehr würde er sich darin wiedererkannt haben! Die Vertreter dieses Neo-Marxismus schlagen lyrische Töne an, wenn sie von der Gewerkschaft sprechen. In dem bürgerlichen Sumpfe ist sie die einzige Quelle neuer Energie. Die Gewerkschaft trägt die Keime einer neuen Gesellschaft, einer neuen Philosophie und so gar einer neuen Moral in sich, die man die Moral des Produzenten nennen kann: Berufsehre, Solidaritätsgefühl, Stolz auf vollbrachte Leistungen, Fortschrittsbegeisterung usw. * 2 ). *) „Eine Organisation der Produzenten, die ihre eigenen Angelegenheiten besorgen, ohne die Erleuchtung nötig zu haben, die die Vertreter der bürgerlichen Ideologie besitzen“ (G. Soebl, Decomposition du manisme, S. 60—61). 2 ) „Der revolutionäre Syndikalismus ist die grobe erzieherische Macht, die die heutige Gesellschaft besitzt, um die Arbeit der Zukunft vorzubereiten“ (Sorel, Reflexions sur la violence, 1909, S. 244). „In dem totalen Zusammenbruch der Einrichtungen und der Sitten bleibt etwas Machtvolles, Neues und Unberührtes bestehen: das, was ganz eigentlich die

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