Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

554 Viertes Buch. Die Abtrünnigen. es gibt viele unterschiedliche Arten, diese brüderliche Gleichheit zu verstehen. Auch kann man sagen, daß sie alle, wie schon die Kano niker des Mittelalters taten, von dem gerechten Preise und von dem gerechten Lohne sprechen, womit gesagt werden soll, daß sie sich weigern, zuzugeben, die Arbeit des Menschen sei nur eine Ware, die dem Spiel des Gesetzes von Angebot nnd Nachfrage überliefert ist; sie sehen in der menschlichen Arbeit etwas heiliges: und schon das römische Recht gab nicht zu, daß die Res saerae Gegenstände des Handels werden dürften. Sobald es sich aber darum handelt, ein Programm aufzustellen, trennen sich die Wege. Denn wenn in der Heiligen Schrift die Stellen über die wirtschaftlichen und sozialen Fragen zahlreich genug sind, so sind sie auch allgemein genug, um den verschiedensten Lehren als Stützpunkte dienen zu können. Vielleicht wird man denken, daß es nicht recht lohne, diesen Doktrinen ein besonderes Kapitel zu widmen, einmal wegen ihres mehr moralischen als wirtschaftlichen Charakters, und dann, weil wir hier nicht, wie in den vorhergehenden Kapiteln, die Namen be deutender Meister finden, die die Wissenschaft mit selbständigen Beiträgen bereichert haben —, abgesehen von Le Play, der aber doch nur in recht loser Verbindung mit dieser Schule steht. Es gibt jedoch große Gedankenströmungen, die an fast keine Namen ge bunden sind: die Bedeutung einer Lehre soll sich auch weniger aus dem Ruhm ihrer Urheber als aus ihrem Einfluß auf die Gemüter er geben; und es kann nicht geleugnet werden, daß die christlich-sozialen Ideen einen wirklichen und tiefgehenden Einfluß auf eine bedeutend größere Anzahl von Gläubigen ausgeübt haben, als die eines Foueiee, eines Saint-Simon oder eines Peoudhon, und mit der Entwicklung von wirtschaftlichen Einrichtungen von großer Tragweite in Verbin dung stehen, wie z. B. mit dem Versuch der Wiederaufrichtung der Zünfte in Österreich, den landwirtschaftlichen Darlehenskassen in Deutschland und in Frankreich, den kooperativen Gesellschaften in England, den Vereinen gegen den Mißbrauch des Alkohols, dem Kampf um die Sonntagsruhe usw. Auch darf nicht vergessen werden, daß die Männer, die man als die Urheber der Arbeiterschutzgesetzgebung und Wohlfahrtseinrich tung des ersten Viertels des 19. Jahrhunderts ansehen kann, Loed Shaftesbuey in England, Pfarrer Obeelin (Elsässer, Anm. d. Übers.) und der Industrielle Daniel Lbgeand in Frankreich schon Christlich- Soziale waren. Beobachtung beruhende Tatsache . . . Klar ist sie zum ersten Male vom Christentum behauptet worden“ (Traite de Politique, Bd. I, S. 407).

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