Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

570 Viertes Buch. Die Abtrünnigen. Der soziale Katholizismus erklärt sich gegen den ersten Artikel des sozialistischen Programms, in dem gesagt wird: „daß die Emanzipation der Arbeiter nur das Werk der Arbeiter selbst sein kann.“ Sie wird mit der Hilfe der Arbeitgeber und aller anderen sozialen Klassen ge schehen. Zu ihnen sind auch die berufslosen Klassen, wie die Grund besitzer, die Rentiers, und sogar die Verbraucher zu rechnen 1 ). Sie alle zusammen müssen es lernen, die Verantwortlichkeit, die ihnen ihre ver schiedene Stellung auferlegt, und die besonderen Pflichten zu erkennen, die ihnen daraus erwachsen, nämlich, ebenso wie der Haushalter im Gleich nis, „mit den Gaben, die ihm der Meister anvertraut hat, zu wuchern.“ Die zum größten Teil aus Katholiken gebildeten christlichen Gewerkvereine Deutschlands fangen an, zu großer Bedeutung zu gelangen und manchmal sogar den roten sozialistischen Gewerkschaften die Wage zu halten. Sie legen Gewicht auf eine Einigung zwischen Arbeitgebern und Arbeitnehmern, protestieren aber trotzdem energisch gegen jede Verwechslung mit den „Gelben“, d. h., sie erklären sich ebenso unabhängig von den Arbeitgebern wie von den Sozialisten. Die Einmischung des Staates wird am Anfang nötig sein, um die berufsmäßige Organisation aufzubauen; sobald sie aber einmal fertig dastehen wird, wird sie nach und nach, wie wir gesehen haben, die Macht der gesetzgebenden Gewalt und der Verwaltungspolizei an sich ziehen, wenigstens im Bereich der Arbeitergesetzgebung, und besonders in bezug auf den Hauptpunkt, nämlich die Festsetzung des Lohnes 2 ) und alles was davon abhängt, wie die Organisation der Altersversorgung. Die gesetzgebende Macht wird aber reichlichen Stoff zur Betätigung außerhalb der beruflichen Interessen finden, wie besonders in der Regelung der Eigentumsrechte, dem Wucherverbot, dem Schutz der Landwirtschaft usw. 3 ). l ) La Ligue Sociale d’acheteurs, in Paris im Jahre 1900 gegründet, beruht auf sozial-katholischer Grundlage. *) „Über ihrem freien Willen (dem der Arbeitgeber und der Arbeitnehmer in dem Arbeitsvertrag) steht ein höheres und älteres Gesetz natürlicher Gerechtigkeit, daß nämlich der Lohn nicht ungenügend sein darf, um einen ruhigen und ehrlichen Arbeiter bestehen zu lassen . . . Aber in der Befürchtung, daß in diesem Falle und in anderen ähnlichen, wie z. B. mit Hinsicht auf den Arbeitstag die öffentliche Gewalt sich nicht zur richtigen Zeit einmischen möchte, und angesichts besonders der Mannigfaltigkeit der zeitlichen und örtlichen Umstände würde es vorzuziehen sein, daß im Prinzip die diesbezügliche Losung den Korporationen und Berufs verbänden Vorbehalten wird“ (Encyklika: „Kerum novarum“, auch: „Über die Lage der Arbeiter“ genannt, 1891). 3 ) Die Katholisch-Sozialen sind gewöhnlich und in allen Ländern Schutzzöllner, weil sie glauben, daß „ihr korporatives Regime sich nicht ohne wirksamen Schutz gegen die ausländische Konkurrenz halten könne“, (Programme del’ffluvre des cercles ouvriers § 7) — und auch deshalb, weil sie in den landwirtschaft lichen Syndikaten die meisten Anhänger haben.

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