Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Buch. Die Lehren der neuesten Zeit

Collection:: Economics Books

586 Fünftes Buch. Die Lehren der neuesten Zeit. die Werke der Volkswirtschaftler. Die seit Ricaedo so verschriene reineökonomik hat ihre Adelstitel wieder aufgefunden. Trotz leb hafter Opposition hat sie sich überall der Aufmerksamkeit aufgezwungen. Das ist vom Gesichtspunkt der volkswirtschaftlichen Wissenschaft aus vielleicht die bemerkenswerteste Tatsache dieser letzten Jahre. 2. Mit ihr gleichlaufend vollzieht sich im Sozialismus eine tief eingreifende Veränderung. Schon im vorhergehenden Buche haben wir die Umwandlung beschrieben, die die Ideen Marx’ bei den Marxisten selbst erlitten haben. Ihr Verfall ist auch sonst nicht weniger augenfällig. Der Sozialismus verzichtet auf den Anspruch, der „bürgerlichen“ Ökonomik -eine „Arbeiter“ökonomik gegenüber zu stellen. „Man muß jeder Anwandlung widerstehen“, schreibt Soeel, „den Sozialismus zur Wissenschaft umformen zu wollen“. In Wirklichkeit sammeln sich französische Syndikalisten, fabische Sozialisten in England, Revisionisten in Deutschland mehr oder weniger freiwillig um die wissenschaftlichen Gedanken eines Marshall, eines Paeeto oder eines Böhm-Baweek. Doch tun sie dies nur, um sich mit um so größerem Nachdruck den sozialistischen und politischen Forderungen des Sozialismus zu widmen. Der General streik, die Schaffung von Gewerkschaften und Genossenschaften, der Sozialismus in den städtischen Verwaltungen nehmen sie immer mehr in Anspruch, je gleichgültiger sie der Theorie des Mehrwertes gegen über werden. Noch besser, wir sehen, wie einige unter ihnen, die Anhänger einer Nationalisierung des Bodens, eine Art Aussöhnung zwischen dem Liberalismus und dem Sozialismus versuchen, indem sie sich auf die vor allen anderen klassische Theorie; die Theorie der Bodenrente stützen. 3. Dies ist nicht die einzige Umwandlung, die man im Sozialismus bemerken kann. Als der Kollektivismus herrschte war das Ideal der Arbeiterklasse eine autoritäre und straff zentralisierte Ordnung. Die Organisation der Kollektivisten in einer großen politischen Partei, die in manchen Ländern an der Gesetzgebung und sogar an der Regierung teilnimmt, hat diesen Zug noch stärker ausgeprägt. Aber der alte revolutionäre und individualistische Geist, der stets und besonders in den lateinischen Ländern lebendig ist, beginnt sich über diese Folgen zu beunruhigen. Wir wohnen daher einer eigentümlichen Renaissance des Liberalismus in der Arbeiterklasse bei, — eines Liberalismus, der ganz sicherlich von dem der Gründer verschieden ist, der sich viel schärfer und heftiger ausdrückt, eines Liberalismus, den Smith und Bastiat ohne jeden Zweifel abgelehnt haben würden, und der, um mit dieser alten Lehre nicht verwechselt zu werden, den Beinamen „libertaire“ (befreiend) angenommen hat —, der aber deshalb nicht weniger authentisch ist: es ist dies der Anarchismus. Die über-

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