Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Buch. Die Lehren der neuesten Zeit

Collection:: Economics Books

Kapitel I. Die Hedonisten. 599 läge ist erreicht: sobald der Grenznutzen der letzten aus getauschten Gegenstände, oder, wenn man will, die Stärke der letzten befriedigten Bedürfnisse gleich sind. Wenn nämlich der Groschen, den man für die Erwerbung der letzten Zigarre ausgibt, die man am Tage raucht, nicht die gleiche Befriedigung ge währt, wie der Groschen, mit dem man die letzte Abendzeitung kauft, so würde man, sobald einem dies klar geworden ist, die Verwendung dieses Groschens ändern, und eine Zigarre weniger rauchen, um eine Zeitung mehr zu kaufen. Der Verbrauch regelt sich daher in einer Art von Austausch, für den unser Innerstes der Markt, und unsere sich bekämpfenden Wünsche die Feilschenden sind 1 ). Auch im Bereich der Verteilung hat sich schließlich die Theorie des Grenznutzens wie in einem eroberten Lande eingerichtet: hier sind es besonders die Amerikaner, vor allem Professor J. B. Clark, die sich bemüht haben, von hier aus alle Gesetze der Rente, des Zinses und des Lohnes zu erneuern. Wir können hier diese scharf sinnigen Analysen nicht darlegen, an denen die volkswirtschaftlichen „Quarterlies“ der amerikanischen Universitäten sich ergötzen, höchst wahrscheinlich als Reaktion gegen ein soziales Milieu, das mit Prag matismus und Realismus durchdrängt ist. Wir erwähnen daher nur das Prinzip der Lohntheorie. Wie jeder Wert wird auch der Lohn durch den Grenznutzen bestimmt. Aber der Grenznutzeu von was? der Grenznutzen für wen? Der Grenznutzen der Dienste des Arbeiters für den Unternehmer. — Nun bestimmt aber dort, wo es sich um die Faktoren der Produktion handelt, ihr Produktivitätsgrad ihren Nützlichkeitsgrad, — der Lohn wird daher von der Grenzpro- *) Hinsichtlich des Verbrauches hat die neue Schule aus dem Gesetz des auf jedem Markt herrschenden Einheitspreises eine merkwürdige Folgerung gezogen. Ob gleich es nämlich nur einen Preis für alle Käufer gieht, sagen wir für Getreide käufer, so ist doch der Grenznutzen für einen jeden der Verbraucher äußerst ungleich. Angenommen, der unter den oben ausgeführten Bedingungen zustande gekommene Preis sei 20 Fr.; dieser oder jener Käufer würde aber bereit gewesen sein, 25 Fr. zu zahlen und hätte diesen Preis, wenn notwendig, gegeben; ein anderer batte 24 Fr., ein anderer 23 Fr., 22 Fr. usf. gezahlt. Folglich fällt einem jeden Ton ihnen, die ja nur 20 Fr. zahlen, ein Gewinn zu, und zwar unter der Form einer Ansgaheersparnis. Das nennt Professor Mabshall die Eente des Verbrauchers (Principles, Bd. III, Kap. VI). Er wählt diese Bezeichnung, um sie mit der be rühmten Eente des Produzenten in Verbindung zu bringen, die lange vor der hedonistischen Schule entdeckt worden ist, die aber auf der gleichen Ursache beruht, d, h, auf wechselnden Unterschieden — für jeden Produzenten — zwischen üem auf dem Markt festgelegten Verkaufspreis und den Produktionskosten oder Opfern eines jeden von ihnen. In Wirklichkeit besteht die Identität zwischen diesen beiden Eentenkategorien kaum mehr als auf dem Papier, denn die Eente des Ver brauchers ist rein subjektiv, während die des Produzenten einen Handelswert hat. genügt ganz einfach, wenn man sagt, daß in den meisten Fällen der Tausch den Menschen ungleiche Befriedigungen, auch bei gleichem Preise, gewährt.

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