Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Buch. Die Lehren der neuesten Zeit

Collection:: Economics Books

Kapitel II. Die Theorie der Bodenrente und ihre Anwendungen. 637 lebhafte Propaganda seiner Ideen ins Werk setzte. 1781 veröffent lichte ein angesehener Professor der Universität Aberdeen, W. Ogilvie, anonym einen „Versuch über das Eecht des Grundeigentums“, in dem er vorschlug, durch eine Steuer den ganzen Wert des Bodens, soweit er nicht auf die Meliorationsarbeiten des Besitzers zurückzuführen sei, zu konfiszieren. Seine Gedanken sollen angeblich die Zustimmung des Philosophen Ebid gefunden haben. Thomas Paine führte 1797 in einer Broschüre ähnliche Gedanken aus*). Im 19. Jahrhundert finden wir von neuem ihre Verteidigung bei einem gewissen Patrick Edward Dove in seinem 1850 veröffentlichten Werke 2 ). Im folgen den Jahre erklärte der berühmte Philosoph Herbert Spencer in seiner Sozialen Statik 3 ), daß die Wieder-in-Besitz-nahme des Bodens durch den Staat „mit dem höchsten Zustand der Zivilisation im Einklang stehe“ und ebenfalls in völliger Harmonie mit dem Sitten gesetze sei. Allerdings gab Spencer in einem späteren Werke zu, daß „alles was die Gemeinschaft gerechterweise verlangen kann, die Oberfläche des Bodens im Urzustand ist“ 4 ), und sprach ihr jedes Eecht ab, „auf den Wert, den der Boden durch Abholzung, Urbar machung, andauernde Bewirtschaftung, Drainage, Straßenbauten, land wirtschaftliche Gebäude usw. erhalten habe“. Trotz dieser bedeut samen Einschränkung wird das Prinzip von ihm nicht weniger klar anerkannt. Außerhalb Englands wurde das Unrecht der Gemeinschaft am Boden mehr als einmal proklamiert. Neben wirklichen Sozialisten, wie Proudhon und dem belgischen Baron Colins, oder christlichen Sozialisten, wie Francois Hiiet, findet man es von Philosophen, wie Eenouvier, Fooillee und Secretan bestätigt. Sie gehen soweit, ein Entschädigungsrecht zugunsten der jetzigen Generation anzu erkennen, das zu Lasten der Gesellschaft zu gehen hat, die die früheren Usurpationen duldete. So verkündete eine schon alte Auffassung, die von jeder wirt schaftlichen Theorie über die Eente unabhängig ist, das Urrecht eines jeden Menschen am Boden und forderte die Wiederaufrichtung dieses Eechtes. Wir finden übrigens ihr Echo bei fast allen An- ') Agrarian Justice opposed to agrarian law and agrarian mono- poly (Agrargerechtigkeit gegenüber Agrarrecht und Agrarmonopol) London, 1797. 2 ) The theory of human progression and natural probahility of a reign of justice (Theorie des menschlichen Fortschrittes und natürliche Wahr scheinlichkeit einer Herrschaft der Gerechtigkeit). Vgl. über Spence, Oqilvie, Dove, Paine die Dissertation Escakba’s: Nationalisation du sol et Soeialisme. Paris, 1904. Wir entlehnen ihm die Einzelheiten über die verschiedenen Schrift steller, deren Texte wir nicht vor Augen gehabt haben. 3 ) Social Statios, 1851, Kap. IX, Abt. 8. 4 ) Heebekt Spencer, Justice, franz. Übers., S. 107 (1893).

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