Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Buch. Die Lehren der neuesten Zeit

Collection:: Economics Books

Kapitel III. Die Solidarisier!. 671 so sind doch einige Feststellungen übrig geblieben, deren Richtigkeit endgültig erwiesen scheint, und aus denen die Solidaristen die Grund lage ihrer Lehre gemacht haben, nämlich: a) Die Solidarität, worunter die gegenseitige Abhängig keit aller Teile desselben Körpers zu verstehen ist, ist das Charakteristikum des Lebens. Sie fehlt allen anorganischen Körpern, die einfache Aggregate voneinander abhängiger Teile darstellen. Was ist der Tod anders, als die Auflösung der geheimnisvollen Bande, die die Teile des früher lebendigen Wesens zusammenhielten, und deren Verschwinden es zum Kadaver macht, nämlich zu wieder von einander unabhängig gewordenen Elementen, die sich nach allen Seiten zerstreuen, um nach dem Rufe der Natur neue Verbindungen einzugehen ? b) Die Solidarität ist um so vollkommener und um so stärker, je höher das Niveau in der biologischen Stufenleiter ist, auf dem sich das Wesen befindet. Die niederen, einfach gebauten Wesen unterscheiden sich kaum von einfachen Aggregaten: man kann sie entzwei schneiden oder wenigstens amputieren, ohne daß dies nach teilige Folgen für sie ergebe; ein jeder Teil lebt sein unabhängiges Leben, oder das abgeschnittene Glied ersetzt sich wieder. Manche dieser Wesen vollziehen sogar die Operation — die Autotomie genannt wird — von selbst, nur zu dem Zwecke ihrer Reproduktion oder Verjüngung. Bei den höheren Wesen dagegen zieht die Abtrennung irgendeines Organes den Tod des ganzen Organismus nach sich oder bringt wenigstens das Leben aller anderen Teile in große Gefahr. c) Die Solidarität steht mit der Differenzierung der Teile im gleichen Verhältnis: dort, wo alle Teile homogen sind, kann sich jeder selbst genügen, aber dort, wo sie alle verschieden sind, ergänzt einer den anderen und kann daher weder allein handeln, noch allein leben. Man hat auch nicht verfehlt, darauf hinzuweisen, daß ebenso auch in den primitiven Gesellschaften eine solche Trennung von der Gesamtheit für das Einzelwesen einen bedeutend geringeren Nachteil vorstellt, als es der Nachteil ist, den z. B. der Boykott, diese neue Form der Exkommunikation, einem Mitgliede einer zivilisierten Gesell schaft zufügt. Neben der großen, aber schon seit langem bekannten Tatsache der Arbeitsteilung machte die Volkswirtschaft ihrerseits auf viele andere Fälle gegenseitiger Abhängigkeit zwischen den Menschen auf merksam; — die Krisen z. B. zeigen, wie ein Krach in New York, hat sie dann aufgegeben. AuausTB Comtb, der bei der Soziologie Pate gestanden hatte, bat die Soziologen im voraus vor dieser Methode gewarnt, die er als irratinnell hezeichnete.

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