Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Buch. Die Lehren der neuesten Zeit

Collection:: Economics Books

674 Fünftes Buch. Die Lehren der neuesten Zeit. talismus behaftet zu sein. Dafür hatte im Gegenteil das Wort Solidarität ein eindrucksvolles, wissenschaftliches Aussehen, ohne jede Spur von Ideologie. Von ihm gedeckt, kann man jetzt alle Opfer, die man für andere verlangt, wie Subventionen an Gesellschaften gegenseitiger Hilfe, an Arbeitergenossenschaften oder an Gesellschaften zur Beschaffung billiger Wohnungen, an Arbeiterpensionskassen und sogar Armen unterstützungen, nicht im Namen der Mildtätigkeit, sondern in dem der Solidarität verlangen; und bei jeder Gelegenheit hört man die mit Beifall aufgenommene Formel wiederholen: „Unser Ziel ist kein Werk der Mildtätigkeit, sondern der Solidarität; die Mildtätigkeit erniedrigt, die Solidarität adelt“! § 2. Die solidaristischen Thesen. Um aber ans dem Solidarismus eine allen verständliche, eine volkstümliche Lehre zu machen, mußte man ihn genauer fassen. Die Fluten des Stromes, die sich aus so verschiedenen Quellflüssen ge nährt hatten, waren zu trübe: sie mußten filtriert werden. Hierin liegt das Verdienst eines der Führer der radikal-sozialisti schen Partei, Leon Bourgeois, der dies versucht hat, indem er die noch etwas nebelhafte und metaphysische Idee der Solidarität in eine juristische Formel brachte, in die des Quasi-Kontraktes. In folge der hervorragenden Stellung ihres Urheberserregte diese These, die sich gerade zur rechten Zeit einstellte, in den so großen und umfassenden Kreisen der Lehrerwelt mit ihren hunderttausend Volks schulen, ihren Universitäten, Hochschulen, Gymnasien usw., wie auch in den demokratischen Zeitungen und Vereinen das größte Aufsehen. Glaubte man doch in ihr die Grundlage der lang ersehnten Laien moral zu finden. Daher sind wir der Meinung, sie etwas eingehender" analysieren zu müssen, als es der kleine Umfang des Buches, in dem sie dargelegt wird, nötig erscheinen lassen möchte * 2 ). Man muß unter dieser Theorie folgendes verstehen; *) LSon Boubgeois ist mehrere Male Minister, sowie Präsident der französische» Kammer gewesen. (Anm. d. übers.) 2 ) Die Untersuchung Lfion Boubgeois’ über La Solidarite erschien zuerst in der Form von Aufsätzen, 1896, in der Nouvelle Revue, und dann 1897 in Buchform. Sie ist von allen Seiten in einer Reihe von Vorträgen beleuchtet worden, die verschiedene Redner an der „Ecole des Hautes Etudes sociales“, unter dem Vor sitz LtoN Bourgeois’ selbst hielten. Diese Vorträge wurden dann in einem Band unter dem Titel Essai d’une Philosophie de la Solidarite (1902) vereinigt.— 1895 wurde unter dem Namen Soeiete d’Education Sociale eine Vereinigung für die Verbreitung dieser Lehren gegründet: sie hielt sogar zurZeit der Weltausstellung einen internationalen Kongreß ab, hat aber seitdem kein Lebenszeichen gegeben. Übrigens gibt es in Frankreich eine äußerst reichhaltige Literatur Uber de»

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