Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Buch. Die Lehren der neuesten Zeit

Collection:: Economics Books

678 Fünftes Buch. Die Lehren der neuesten Zeit. Wie soll gezahlt -werden? — Durch freiwillige Beiträge zu den Werken der Solidarität oder durch obligatorische Beiträge, Steuern und sogar progressive Steuern, denn „es besteht eine Art Progression in dem Gewinn, den wir aus dem nationalen Werkgut ziehen, je nach dem wir über stärkere und mannigfaltigere Hilfsmittel verfügen“ *)• Daher nehmen die Steuern einen fast heiligen Charakter an, erscheinen sie doch als Tilgung der sozialen Schuld. Man kann in Wirklichkeit sagen, daß keine Übertreibung der staatlichen Macht darin liegt, jemanden zur Zahlung dessen zu zwingen, was er schuldig ist, „da die natürliche Funktion des Staates die des Hüters der Verträge ist“ * 2 3 * * * * ). Wieviel soll gezahlt werden? — Auch hier ist es recht schwierig, eine Ziffer festzusetzen. „Die zugrunde liegenden Hegeln“, sagt Bour geois, „werden diejenigen sein, die die Gesellschafter angenommen haben würden, wenn sie vorher frei gewesen wären und in gleicher Frei heit die Bedingungen ihres Übereinkommens hätten festlegen können.“ Mit anderen Worten, alles soll geregelt werden, als ob die Gesell schaft das Ergebnis einer ausdrücklichen Übereinkunft oder vielmehr „eines mit rückwirkender Kraft abgeschlossenen Vertrages“ wäre. — Wie soll man nun herausfinden, auf Grund welcher Bedingungen jedes Individuum seinen Beitritt erklärt haben würde? — Indem man die zu finden sucht, die es aufstellen würde, wenn der Vertrag jetzt von neuem abzuschließen wäre. Aber auch das Individuum weiß hierüber nichts, so daß wir keinen Schritt weiter gekommen sind! Indem man daher die Lösung dieses unlösbaren Problems aufgibt, begnügt man sich damit, einen Minimalanspruch für die Enterbten festzusetzen, nämlich die Ver sicherung gegen die Zufälle des Lebens. Die Gesellschaft würde folglich eine Versicherungsgesellschaft auf Gegenseitigkeit werden, in der das schlechte und das gute Geschick gemeinsam getragen werden 8 ). *) Philosophie de la Solidarite, S. 94. 2 ) Gerade die Stellen des Code civil, die diese Theorie im Auge hat, laden dazu ein. Der Artikel 1370 bezeichnet neben dem Quasi-Kontrakt und dem Quasi- Delikt, und zwar an erster Stelle, das Gesetz als verallgemeinernde Ursache der Verpflichtung. 3 ) „Gegenüber der augenscheinlichen Unmöglichkeit, in der auf dem sozialen Quasi-Kontrakt beruhenden Assoziation den Wert der persönlichen Anstrengung eines jeden, den Wert der Schuld der einen und der Forderung der anderen genau fest zusetzen . . . haben wir gesagt, daß das einzige Mittel zur Lösung der Schwierig keit darin besteht, diese Risiken und diese Vorteile in ein Gegenseitig keitsverhältnis zu bringen, sie zu mutualisieren, was darauf hinaus- läuft, im voraus, und ohne zu wissen, wer das Risiko tragen, und wer von dem Vorteil Gewinn haben wird, festzusetzen, daß die Risiken in Gemeinschaft getragen

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