Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Buch. Die Lehren der neuesten Zeit

Collection:: Economics Books

684 Fünftes Buch. Die Lehren der neuesten Zeit. Auch die fiskalische Reform mit ihrem doppelten Charakter einer Progressivsteuer am Gipfel und vollständiger Abgahenfreiheit an der Basis, beruft sich auf das Prinzip der Solidarität, denn diese Reform rechtfertigt die Progression, indem sie die Privilegierten des Glücks als geborene Schuldner gegenüber der Gesellschaft betrachtet; und ebenso rechtfertigt sie die Abgabenfreiheit, indem sie ausfährt, daß man von den Enterbten nichts verlangen kann, da im Gegenteil sie es sind, die das Recht haben, eine Forderung gegen die Gesellschaft geltend zu machen. Was aber den praktischen Solidarismus vom Staatssozialismus trotz ihrer nahen Verwandtschaft unterscheidet, ist, wie wir schon erwähnt haben, daß er sich ebensogut und besser durch die Vergesellschaftung verwirklichen läßt, die er mit neuer Lebenskraft erfüllt hat. Syndi kalisten, Mutualisten, Genossenschaftler, sie alle berufen sich auf die Solidarität, aber auf die freie Solidarität, und nicht mehr auf die erzwungene Solidarität des Staatssozialismus ] ). Nicht, daß sie nicht in vielen Fällen die Notwendigkeit, ja sogar die Überlegenheit der letzteren gegenüber der Herrschaft der freien Konkurrenz an erkennen, aber sie halten sie trotzdem für moralisch geringerwertig gegenüber der ersteren. Hier müssen jedoch recht heterogene Elemente unterschieden werden. Zunächst die Syndikalisten, die nichts außerhalb der berufs mäßigen Genossenschaft anerkennen wollen, und aus ihr, wie wir ge sehen haben, die Basis nicht nur einer neuen wirtschaftlichen Organi sation, sondern sogar einer neuen Moral machen wollen (siehe 8. 548). Hier lodert die Flamme der Solidarität am heftigsten, weil das Syndikat sich zum Feind der bürgerlichen Klasse erklärt, und weil zu jeder Zeit der Kampf das Gefühl der Solidarität am festesten ge schmiedet hat. Der Kampf allein gibt ihm die wirklich disziplinierte Form. Die Anstrengungen, die die Syndikate machen, um diese Solidarität nicht nur ihren Mitgliedern, sondern auch den Arbeitern, Solidarität“ erfunden. Von jetzt an soll die Regierung keine ausländischen Anleihen in Frankreich gestatten dürfen, wenn die betreffenden Länder sich nicht verpflichten, einen Teil ihrer Aufträge der französischen Industrie vorzubehalten. Dies läuft auf eine Verbindung des französischen Rentiers und Industriellen auf Grund einer erzwungenen Solidarität hinaus, indem der erste sein Geld nur ausleihen darf, wenn es zum Teil in der Form einer Bezahlung seiner Produkte wieder an den zweiten zurückfließt. Und dann kommt ihrerseits die Arbeiterklasse, die mit Recht ihren Teil am Schutzzoll in Form eines garantierten Minimallohnes verlangt! l ) Die Lehre vom Quasi-Kontrakt kann ebensogut zu dem einen wie zum anderen führen. Auch scheint Lfion Bourgeois selbst jetzt mehr zur Vergesell schaftung zu neigen. „Die radikale Partei hat eine soziale Doktrin. Diese Doktrin läßt sich in einem Wort zusammenfassen: die Assoziation“ (Vorwort zu dem Buch Buisson’s: La Politique radicale).

Access restriction

Copyright

fullscreen: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Monograph

Chapter

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation