Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Die Begründer

Collection:: Economics Books

154 Fünfter Abschnl sich leicht eingebildet, es sei eine der menschlichen Arbeit & geborene Qualität, ein Mehrprodukt zu liefern.® Man nehme ab® zum Beispiel den Einwohner der östlichen Inseln des asiatisch? Archipelagus, wo der Sago wild im Walde wächst. „Wenn Ö Einwohner, indem sie ein Loch in den Baum bohren, %“ davon überzeugt haben, daß das Mark reif ist, so wird 7 Stamm umgeschlagen und in mehrere Stücke geteilt, das M# wird herausgekratzt, mit Wasser gemischt und geseiht, es ist dar vollkommen brauchbares Sagomehl. Ein Baum gibt gemeinigl“ 300 Pfund und kann 500 bis 600 Pfund geben. Man geht dor also in den Wald und schneidet sich sein Brot, wie man bei w sein Brennholz schlägt.“ Gesetzt, ein solcher ostasiatischer BI schneider brauche 12 Arbeitsstunden in der Woche zur Befriedigw* aller seiner Bedürfnisse. Was ihm die Gunst der Natur unmittell? gibt, ist viel Mußezeit. Damit er diese produktiv für sich selbst “ wende, ist eine ganze Reihe geschichtlicher Umstände, damit er * in Mehrarbeit für fremde Personen verausgabe, ist äußerer zwei erheischt. Würde kapitalistische Produktion eingeführt, so müßt der Brave vielleicht 6 Tage in der Woche arbeiten, um sich sol das Produkt eines Arbeitstages anzueignen. Die Gunst der N# i erklärt nicht, warum er jetzt 6 Tage in der Woche arbeitet od warum er 5 Tage Mehrarbeit, also ein enormes Mehrprodukt, 1ief Sie erklärt nur, warum seine notwendige Arbeitszeit auf einen % in. der Woche beschränkt ist. In keinem Fall aber entspränge BE Mehrprodukt aus einer der menschlichen Arbeit eingeborel” okkulten Qualität [geheimen Eigenschaft]. ; Wie die geschichtlich entwickelten, gesellschaftlichen, so z scheinen die naturbedingten Produktivkräfte der Arbeit als Produk kräfte des Kapitals, dem sie einverleibt wird. — s Ricardo kümmert sich nie um den Ursprung des Mehrwert” Er behandelt ihn als ein Ding, das der kapitalistischen Produktio), weise eigen ist, der in seinen Augen natürlichen Form der gef schaftlichen Produktion. Wo er von der Produktivität der Arbe spricht, da sucht er in ihr nicht die Ursache des Daseins Y Mehrwert, sondern nur die Ursache, die seine Größe bestimf? Dagegen hat seine Schule die Produktivkraft der Arbeit laut Pe klamiert als die Entstehungsursache des Profits (lies: Mehrwert®, Jedenfalls ein Fortschritt gegenüber den Merkantilisten, die ib u seits den Ueberschuß des Preises der Produkte über ihre Prod lionskosten aus dem Austausch herleiten, aus ihrem Verkauf ke ihren Wert. Trotzdem hatte auch Ricardos Schule das Problem De umgangen, nicht gelöst. In der Tat hatten diese bürgerlichen 06 ge nomen den richtigen Instinkt, es sei sehr gefährlich, die brenne? . * „Jede Arbeit muß (scheint auch zu den Rechten und PflichteP % Bürgers zu gehören) einen Ueberschuß geben.“ (Proudhon.) ng 9 F. Shouw: „Die Erde, die Pflanze und der Mensch. 2, Auflage. Lei? 1854‘, Seite 148.

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