Das Retablissement Ost- und Westpreußens unter der Mitwirkung und Leitung Theodors von Schön

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1015100317

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-25989

Document type:: Monograph

Author:: Mayer, Eduard Wilhelm http://d-nb.info/gnd/117542768

Title:: Das Retablissement Ost- und Westpreußens unter der Mitwirkung und Leitung Theodors von Schön

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1916

Scope:: 1 Online-Ressource (XIII, 124 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Kapitel. Der von Schön verwaltete Landesunterstützungsfonds 1824-1835

Collection:: Economics Books

40 etwa bloß aus Achtung vor den unveräußerlichen Rechten des Individuums oder in der sanguinischen Hoffnung Adam Smiths, daß die freie Konkurrenz egoistischer Interessen zu einer natürlichen Harmonie führe, — sondern unter starker Betonung der erzieherischen Absicht: Der Staat soll im Er werbsleben die Hände aus dem Spiel lassen, damit die Menschen das „Selbst denken und Selbsthandeln" nicht verlernen*). Nur wenn der einzelne ganz aus die eigene Kraft gestellt ist, nicht durch irgendwelche Standesrechte oder durch staatlichen Schutz vor den Folgen seiner Handlungen gedeckt wirb, wird er das Höchste leisten. Wir glauben den Fichteschen Begriff der Selbst tätigkeit, des pflichtbewußten, durch die Überwindung von Hindernissen nur gestählten Willens in Schöns wirtschaftlichem Liberalismus zu erkennen, und auch seiner Beschäftigung mit der Erziehungslehre Pestalozzis müssen wir gedenken. Der Staat Friedrichs des Großen mit seiner Neigung, die bestehenden Besitzverhältnisse zu erhalten, ließ nach Schöns Meinung die Energie des einzelnen nicht zur Entfaltung kommen. Schön war ebenso ein Gegner der Fideikommisse wie des Bauernschutzes. Er hat sich scharf gegen die Gründung einer „Adelskette" zur Vertretung der Adelsinteressen ausge sprochen, weil „der Adel, wenn er durch eine Kette gehalten werden soll, nicht des Daseins wert" sei. Ganz verkehrt schien es ihm, wenn der Staat künstlich Existenzen aufrecht erhielt, die auf so schwachen Füßen standen, daß produktive Arbeit nicht mehr von ihnen erwartet werden konnte. Ihnen gegenüber, mochten es einzelne oder ganze Volksklassen sein, stieg in Schön sehr leicht die Stimmung aus: was fällt, das soll man stoßen. In dieser Überzeugung wurde er bestärkt durch den optimistischen Glauben, daß die Stelle, die ein wirtschaftlich Schwacher verliere, alsbald von einem Starken ausgefüllt sein werde, daß jener nur entfernt werden müsse, um diesem Platz zu machen. Diese Meinung verleitete ihn dazu, in einen: gründlichen Kehraus den besten Anfang der sozialen Reformen zu sehen, die ihm vorschwebten. Schön hatte ein deutlich ausgeprägtes Gesellschaftsideal, das offensichtlich durch Eindrücke, die er in England empfangen hatte, bestimmt ist: ein Adel, der sich nicht kastenartig ab schließt, sondern in enger Verbindung bleibt mit dem Mittelstand, darunter ein kräftiger Bauernstand, während kleine Bauern nach Schöns Meinung „vom Übel" sind und das Schicksal des ländlichen Proletariats ihn wenig bekümmert. Ganz ein Kind des ungeschichtlich naturrechtlichen Jahrhunderts der Aufklärung, das Verfassungen „machen" zu können glaubte, ist nun Schön nicht frei von dem Wahne, daß sich der x ) Aus den Papieren III, 106: „Der unbedingte Glaube an die Weisheit und Güte des Gouvernements, wie er unter Friedrich II. stattfand und wie er bei rohen Völkern gut ist, vernichtet in unserem Volk alles Sclbstdenken und Selbsthandeln."

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