Tote und lebendige Wissenschaft

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1016561377

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-85201

Document type:: Monograph

Author:: Spann, Othmar http://d-nb.info/gnd/118615904

Title:: Tote und lebendige Wissenschaft

Edition:: Zweite, stark vermehrte und durchgesehene Auflage

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: XV, 172 Seiten

Digitisation:: 2019

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Tausch und Preis nach individuallistischer und universalistischer Auffassung

Collection:: Economics Books

86 In Wahrheit ist der wirtschaftliche Eigennutz nicht als sub jektiver Beweggrund bedeutsam, sondern lediglich mittel bar, nämlich als Eingliederungsgrund und Eingliederungs weise. Das Gleiche gilt sinngemäß vom Wettbewerb. Er ist ein bestimmtes Verhältnis der Eingliederungshandlungen (oder -kräfte) zueinander. Konkret gefaßt, besteht es darin, daß ein Unterbieten und Verdrängen der Eingliederungs handlung des B durch jene des A stattfindet. Darin liegt, daß der obsiegende Betrieb des A seinen Umfang erweitert: ferner, daß sich um das Schicksal der im Wettbewerb Besiegten niemand kümmert (was sich in Krisen und Wirtschaftszer störung auswirkt). Diese umgliedernde Eigenschaft des Wettbewerbes hat man bei seiner Beurteilung stets im Auge zu behalten. Die Wirtschaft steht nicht „unter der Bedingung" des Wett bewerbes, sondern ihre (gegebene) Gliederung läßt jeweils Umgliederungen durch den Wettbewerb zu. Nicht das freie Walten der Eigennutze, sondern die umgliedernde Bedeutung freier Eingliederungsakte und ihre Bezogenheit aufeinander ist das Wesentliche am Wettbewerbe. Der Wettbewerb der Individuen untereinander kann also stets nur im Rahmen der Ganzheit begriffen werden. Im Wettbewerb vermittelt sich Ganzheit in der Bezogenheit Einzelner aufeinander! Der Wettbewerb erscheint am Individuum, aber er entsteht und besteht nur insoweit, als er Ganz heiten aufbaut oder zerstört — er ist so recht eigentlich eine bildende oder zerstörende Kraft im Ganzen. In dieser gefügebildenden Kraft ist sein Wesen gelegen. Er ist volkswirtschaftlich durchaus nichts anderes als eine be stimmte Art von Vereinheitlichung, Angleichung oder auch Sprengung und Zerstörung. „Wetteifer" der Einzelnen heißt: In eine Ganzheit durch Übertreffen des anderen oder An gleichung an ihn eintreten, „Wetteifer" heißt nicht, daß das

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