Tote und lebendige Wissenschaft

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1016561377

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-85201

Document type:: Monograph

Author:: Spann, Othmar http://d-nb.info/gnd/118615904

Title:: Tote und lebendige Wissenschaft

Edition:: Zweite, stark vermehrte und durchgesehene Auflage

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: XV, 172 Seiten

Digitisation:: 2019

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Bemerkungen zu Max Webers Soziologie

Collection:: Economics Books

154 kausaler Beziehungen. In diesem Streben, das Sinnvolle, Nichtkausale aufzunehmen, ging er über die landesübliche, naturalistische und über die nach-Comtische französische und englische Soziologie hinaus; sein Ziel erreichte er jedoch leider nicht. Wo er sich einmal klar und bestimmt auf den methodo logischen Boden der Kausalität stellte, gehörte er dann sogar zu den entschiedensten Empiristen, um nicht zu sagen, Skep tikern. „Die »Gesetze«," sagt er, „als welche man manche Lehrsätze der verstehenden Soziologie zu bezeichnen gewohnt ist — etwa das Greshamsche „Gesetz" — sind durch Beobach tung erhärtete typische Chancen eines bei Vorliegen ge wisser Tatbestände zu gewärtigenden Ablaufes von sozialem Handeln ..." (S. 9). Abgesehen nun davon, daß hier wieder der verstehenden Soziologie ein mechanisches Gesetz mit naturwissenschaftlicher Wahrscheinlichkeit zuge schrieben wird — zeigt sich jetzt, wie Mar Weber den Ur- sächlichkeits- und Gesetzesbegriff eigentlich faßt: Wir haben hier einfach den Humeschen Begriff der Erwartung und der Wahrscheinlichkeit, womit der krasseste Empirismus bei dem sonst geistvollen Gelehrten einkehrt! Unbegreiflich ist, wie er es dabei fertig bringt, sich wenige Zeilen später, sowie in der kurz vorhergehenden Schriftenangabe, auf R i cf e r t zu berufen, dessen Begriff des Generellen durchaus mit „Chance" und „Er wartung" unvereinbar ist und dessen ganze Logik darauf ge richtet ist, von der Alleinherrschaft der naturwissenschaftlich kausalen Begriffsbildung loszukommen. Wie ferner eine Definition nach Art der angeführten „die soziale Beziehung besteht... (darin), daß ... sozial gehandelt wird"*), bei einem geschulten Denker möglich ist, fragt man sich vergebens (s. auch die Machtdifinition unten S. 160). Bei dem widerspruchsvollen und ganz unfertigen Zustande des verfahrenmäßigen Begriffsgebäudes Mar Webers ist es H S. 13, Hervorhebung von mir. Spann.

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