Tote und lebendige Wissenschaft

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1016561377

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-85201

Document type:: Monograph

Author:: Spann, Othmar http://d-nb.info/gnd/118615904

Title:: Tote und lebendige Wissenschaft

Edition:: Zweite, stark vermehrte und durchgesehene Auflage

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: XV, 172 Seiten

Digitisation:: 2019

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die vier Grundgestalten der Wirtschaft

Collection:: Economics Books

24 schüft dort möglich, wo im engen Kreise innigste geistige Geineinschaft und Ziel- gleichheit herrscht; sie ist für w eitere Kreise, wo diese Voraussetzungen nicht vorhanden sind, eine Utopie. Dies scheint schon Pythagoras gewußt zu haben, indem er den Satz aufstellte: xoivä rd tcöv (pilcov, „Unter Freunden ist alles gemein" — nur unter Freunden, unter wahren, vollkommenen Freunden')! An dieser Tatsache, daß die kommunistische Wirtschaft als „Grenzfall" noch möglich ist, zeigt sich auf das deutlichste Wahr heit und Irrtum ihres Begriffes. Es zeigt sich: 1. daß sie mehr Wahrheitsgehalt in sich schließt als der individualistische Begriff der reinen Verkehrswirtschaft; denn diese ist nicht einmal als Grenzfall möglich, sondern so wenig zu Ende zu denken, wie auszuführen. 2. daß sie aber der geschichtlichen Wirklichkeit nach dennoch eine Utopie ist. Sie will eine Ganzheit sein; aber Ganzheit muß organische Verschiedenheit haben, kann daher nicht jene Gleichheit und Atomisierung in sich schließen, 'welche ihre kom munistische Konstruktion voraussetzen muß (denn man kann solche Ganzheit nur konstruieren, die nötige planmäßige Übersicht im voraus daher nur dann gewinnen, wenn man die Atomisierung vornimmt). Macht aber die kommunistische Wirtschaft mit der Verschiedenheit der Teile ernst, so ist ihr die Ganzheit unerreichbar. Nur in dem Grenzfalle der zielgleichen, asketischen Wirtschaft, im engsten Kreise der „Freunde", ergibt jene annähernde Atomisierung wie diese minimale Differen zierung eine lebensfähige, annähernd kommunistische Wirt schaft; selbst diese besteht trotz unerhörter Gesinnungsgleichheit nur durch einförmigsten Zwang, durch lebenslange Selbst beherrschung (Gelübde, Ordensregel!). *) Näheres darüber in meinem „Wahren Staat", 2. Aufl., Leipzig 1923, S. 58 ff., 201 ff., insbesondere 238 ff.

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