Der Salzhandel, die Salinen und Salzbergwerke Württembergs im 19. Jahrhundert

Principes d'économie politique

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1023136384

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-39354

Document type:: Monograph

Author:: Neumann, Paul

Title:: Der Salzhandel, die Salinen und Salzbergwerke Württembergs im 19. Jahrhundert

Place of publication:: Tübingen

Publisher:: Druck von H. Laupp jr.

Year of publication:: 1912

Scope:: 1 Online-Ressource (III, 175 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: II. Abschnitt. Die einzelnen Salinen und Salzbergwerke

Collection:: Economics Books

LES DIVERSES ÉCOLES ÉCONOMIQUES 5 foi qui crée le droit. Et quand on dit que les lois ne peuvent changer la morale, quid leges sine moribus ? il suffit de montrer l'Etat prohibant par des lois l’absinthe, les publications pornographiques, le malthusianisme, les jeux. Pense-t-on qu’il ne fasse que suivre et consacrer les mœurs? Et ne lutte-t-il pas plutôt contre elles ? Tel quel, et si mal organisé qu’il soit encore, il ne faut pourtant pas oublier que l’Etat dans l’histoire, même à s’en tenir au domaine économique, a fait de très grandes et très belles choses que l’initiative individuelle avait été impuis- sante à réaliser, qu’il a mis fin à des iniquités que l'intérêt personnel et le désir du profit avaient précisément couvées — abolition de l’esclavage, du servage, des maîtrises, régle- mentation du travail, protection des enfants, établissement des routes, hygiène des cités. Sans doute, ces réformes ont été provoquées d’abord par les individus : comment pour- rait-on oublier, dans l’abolition de l’esclavage des noirs, le rôle de Wilberforce et Mme Beecher-Stowe ? et dans la libéra- tion des enfants de la fabrique, celui de lord Shaftesbury ? Sans doute l’Etat ne se met en branle qu'après les individus et ne peut agir lui-même que par l'organe d'individus — l'Etat c’est toujours quelqu’un, héros ou scribe — mais néanmoins c’est par la puissance collective que ces bonnes volontés individuelles parviennent à se réaliser (1). Quant aux principaux griefs contre le socialisme d’Etat, voici ce qu’on peut répondre : On dit que l’Etat, même lorsqu'il réalise des réformes bonnes en elles-mêmes, nele peut faire que par la contrainte. Mais d’abord il faut remarquer que toutes les fois qu’il s’agit d’entreprises collectives et même sous le régime de l’associa- tion libre, la contrainte ne peut être évitée puisqu’il faut bien que la minorité se soumette à la volonté de la majorité. (1) Dans la guerre qui vient de bouleverser le monde, le socialisme d'Etat a pris une extension inimaginable, guère moins dans la libérale Angleterre qu’en Allemagne. Sans doute on dira que l’état de guerre n'est pas gouverné par les mêmes lois que l’état de paix. Mais pourtant le salut public est-il autre chose que le superlatif de l'intérêt public ? 2!

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