Fortschritt und Armut

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027863817

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-43741

Document type:: Monograph

Author:: George, Henry http://d-nb.info/gnd/118716948

Title:: Fortschritt und Armut

Edition:: Sechste, unveränderte Auflage

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 407 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch VIII. Die Anwendung des Heilmittels

Collection:: Economics Books

i -\ ‘Kap. III. Der Vorschlag an den Regeln der Besteuerung geprüft. 309 das Recht des anderen auf den Genuß seines Einkommens ist ein bloß eingebildetes Recht, die Schaffung von Staats- oder Gemeindeeinrich tungen, die der Natur fremd und von ihr nicht anerkannt find. Der Vater, dem man sagt, daß er durch seine Arbeit seine Rinder zu er nähren habe, muß dies zugeben, denn es ist die Vorschrift der Natur; aber er kann mit Fug und Recht verlangen, daß von dem durch seine Arbeit gewonnenen Einkommen nicht ein Pfennig genommen wird, solange noch ein Pfennig aus Einkünften übrig bleibt, die aus einem Monopol der von der Natur unparteiisch allen dargebotenen natürlichen Vorteile herrühren, und an das seine Rinder ein gleiches Recht anzu sprechen haben. Adam Smith redet von Einkommen als „unter dem Schutze des Staates genossen", und dies ist auch der Grund, auf den gewöhnlich die Forderung der gleichen Besteuerung aller Arten von Eigentum ge gründet wird, weil es nämlich vom Staate gleichmäßig beschützt werde. Die Grundlage dieser Vorstellung ist augenscheinlich, daß der Genuß des Eigentums durch den Staat möglich gemacht wird — daß vom Staat ein wert geschaffen und erhalten wird, der, wie man mit Recht beanspruchen kann, die öffentlichen Ausgaben aufbringen muß. Von welchen werten ist dies nun richtig? Einzig vom wert des Grund und Bodens. Dies ist ein wert, der nicht eher entsteht, als bis ein Gemein wesen gebildet ist und der, ungleich anderen werten, mit der Entwick lung des Gemeinwesens zunimmt. Er besteht erst, wenn das Gemein wesen besteht. Das größte Gemeinwesen zerstreue sich wieder, und der jetzt so wertvolle Boden wird gar keinen wert mehr haben. Mit jeder Bevölkerungszunahmc steigt der wert des Landes, mit jeder Abnahme fällt derselbe. Dies ist nur bei Dingen der Fall, die, wie der Grundbesitz, ihrer Natur nach Monopole sind. Die Steuer auf Landwerte ist daher die gerechteste und unpar- leiischste aller Steuern. Sie fällt nur auf die, welche von der Gesellschaft einen besonderen und wertvollen Vorteil erhalten, und auf sie hu Ver hältnis zu dem empfangenen Vorteil. Durch sie nimmt der Staat zum Nutzen des Staates denjenigen wert, der von ihm selbst geschaffen Worden ist. Sie ist die Verwendung von Gemeingut zu Gemeinzwecken, wenn sämtliche Rente durch die Besteuerung für den Bedarf des Staates Senommen ist, — dann wird die durch die Natur verordnete Gleichheit h^'-öestellt sein. Rein Bürger wird über einen anderen Bürger einen Vorteil haben als soweit Fleiß, Geschicklichkeit und Intelligenz ihn gewähren, und jeder wird erlangen, was ihm billigerweise zukommt. Dann, aber erst dann, wird die Arbeit ihren vollen Lohn und das Rapital leinen natürlichen Ertrag erhalten.

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