Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Die Begründer

Collection:: Economics Books

96 Erstes Buch. Die Begründer. ein zukünftiges Ideal; Smith jedoch entdeckt ihren Mechanismus und beschreibt ihr Räderwerk. Die Nationalökonomie, die bei Quesnay noch in der Hauptsache ein Rechtssystem war, nimmt bei ihm den Cha rakter einer Naturwissenschaft an, die sich auf die Beobachtung und die Analyse der Wirklichkeit gründet. — In einem berühmten Satze führt Smith selbst mit seiner gewöhnlichen Einfachheit aus, wie sehr seine Auffassung der der Physiokraten überlegen ist: „Gewisse theoretisierende Ärzte scheinen sich eingebildet zu haben, daß die Gesundheit des mensch lichen Körpers nur durch eine genau bestimmte Diät und Bewegung erhalten werden könne, und daß jede, auch die kleinste Abweichung davon notwendig einen Grad von Krankheit oder Unpäßlichkeit ver ursachen müsse, der dem Grade der Abweichung angemessen sei ... • Qüs^nay, der selbst Arzt, und zwar ein theoretisch sehr interessierter Arzt war, scheint von dem Staatskörper einen ähnlichen Begriff gehabt und sich eingebildet zu haben, daß derselbe nur bei einer gewissen, genau bestimmten Diät, bei der strengen Diät vollkommener Freiheit und voll kommener Gerechtigkeit, blühen und gedeihen könne. Es scheint, daß er nicht in Erwägung zog, wie in dem Staatskörper das natürliche Be streben jedes Menschen, ssine Lage zu Verbessern, ein Prinzip der Selbst erhaltung ist, wodurch die schlimmen Folgen einer parteiischen und drücken* den Staatswirtschaft mannigfach abgewendet und erleichtert werden können. Eine solche politische Ökonomie hält zwar den natürlichen Fort schritt einer Nation zu Reichtum und Wohlstand mehr oder wenige 1 auf, aber sie ist doch nicht immer imstande, ihn gänzlich zu hemmen oder wohl gar rückgängig zu machen. Wenn eine Nation ohne den Genuß vollkommener Freiheit und vollkommener Gerechtigkeit nicht gedeihen könnte, so gäbe es in der ganzen Welt keine Nation, die es hätte zum Wohlstand bringen können. Die Weisheit der Natur hat aber in den Staatskörper glücklicherweise reichliche Mittel gelegt, so manche schlimm 0 Folgen menschlicher Torheit und Ungerechtigkeit zu heilen, gerade wie sie auch dem menschlichen Körper die Mittel verliehen hat, die üble 11 Folgen der Trägheit und Unmäßigkeit abzuwenden“ 1 ). Diese Ausführungen bringen uns dazu, jetzt den zweiten Grund gedanken Smith’s zu besprechen: die Vortrefflichkeit der spontan ent standenen wirtschaftlichen Einrichtung. Die Idee von der Selbstent- stehung und die von der Vortrefflichkeit der wirtschaftlichen Einrich' tungen muß, wie wir gesagt haben, der Geschichtsschreiber der Dok trinen voneinander unterscheiden. Bei Smith gehen sie ineinander übe f ' Sein Naturalismus ist eins mit seinem Optimismus, und in demselben *) Völkerreichtum II, S. 151—152, B. IV, Kap. IX.

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