Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Die Begründer

Collection:: Economics Books

Kapitel III. Die Pessimisten. 155 Buch an an an: „Die Einbildung, daß die Landwirtschaft einen Rein ertrag liefert, weil die Natur mit dem Fleiß des Menschen zusammen an den Arbeiten der Landbestellung teilnimmt, und daß sich daraus eine Rente ergebe, ist ein leerer Traum“ 1 ). Wie wir sehen werden, weist er durch eine elegante Umkehrung der Theorie nach, daß die Bodenrente eher auf den Geiz, als auf die Freigebigkeit der Natur schließen läßt. Der Beweis, daß die Fruchtbarkeit des Bodens niemals, wenigstens nicht allein, die Ursache der Rente sein kann, ergibt sich daraus, daß in einem neuen Lande, einer Kolonie z. B., der Boden keine Rente ab wirft, wenn mehr Land vorhanden ist, als die Bedürfnisse der Bevölke rung erfordern; das trifft sogar in dem Falle zu, daß dieses Land von wunderbarer Fruchtbarkeit ist. „Wer wird daran denken, das Recht der Bearbeitung eines Grundstückes zu kaufen, wenn ungezählte Strecken Landes herrenlos sind und so jedem, der ihre Kultivierung in Angriff nehmen will, offen stehen“ 2 )? Wann tritt nun die Bodenrente auf? Erst dann, wenn „der Bevölkerungsfortschritt zu einer Urbarmachung von geringwertigem oder weniger gut belegenem Boden zwingt“. Dies ist der springende Punkt in der Theorie Ricardo’s. Weit entfernt, ein Zeichen der Freigebigkeit der Natur zu sein, entsteht die Bodenrente vielmehr aus einer traurigen Notwendigkeit, nämlich aus der Seltenheit des guten Bodens und dem Zwange, unter dem Drucke der Bevölkerung und der Bedürfnisse auf relativ arme Felder zurückgreifen zu müssen 3 ). „Die Bodenrente ist eine Schaffung von Werten, nicht von Gütern“, sagt Ricardo. Ein bedeutungsvolles Wort, das bestimmt war, viele dunkle >) Man muß aber auf seiner Hut sein, denn der Einfluß der alten Theorie macht sich hin und wieder bei Ricardo bemerkbar. Ganz kann er sich nicht vod ihr befreien. So definiert er die Bodenrente als: „jenen Teil des Bodenertrages, der dem Besitzer gegen das Recht, die produktiven und unverwüstlichen Eigenschaften des Bodens auszubeuten, gezahlt wird“. Diese Eigenschaften, von denen er oft spricht, nennt er auch „natürliche“, „ursprüngliche“ und „unzerstörbare“, — was doch Alles sagen will, daß sie von jeder Arbeit unabhängig sindl ■) „Stets hört man von den Vorteilen sprechen, die den Boden vor allen anderen Produktionsquellen auszeichnen, weil man ihm einen Mehrwert in der Gestalt einer Bodenrente abgewinnt. Und doch wirft der Boden in der Periode seiner besten Fruchtbarkeit, seines größten Überflusses, seines höchsten Ertrages keine Rente ab. Erst mit dem Augenblick, in dem er geringwertiger wird, stellt sich die Rente ein!“ (S. 48). 3 ) Man zahlt der Natur für ihre Arbeit nicht auf Grund ihrer reichlichen, sondern auf Grund ihrer spärlichen Hilfe. Je geiziger sie mit ihren Gaben ist, einen um so höheren Preis läßt sie sich zahlen (S. 60). Und an einer anderen Stelle: „Die verhältnismäßige Seltenheit der wirklich fruchtbaren Ländereien ist die Ursache der Rente“ (im Text unterstrichen) (S. 376). Es ist zu bemerken, daß Smith diese Erklärung schon in bezug auf die Produktion der Bergwerke gegeben hatte; es ist ihm aber nicht in den Sinn gekommen, daß auch Felder nur eine Art Bergwerke vorstellen.

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