Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Gegner

Collection:: Economics Books

Kapitel II. Saint-Simon, die Saint-Simonisten u. d. Ursprung des Kollektivismus. 225 schied bestehen, der durch ihre verschiedenen Fähigkeiten bedingt wird, oder wie Saint-Simon dies ausdrückt, durch ihren „Einsatz“. „Die industrielle Gleichheit“, schreibt er, „besteht darin, daß jeder aus der Gesellschaft genau die Vorteile zieht, die mit seinem sozialen Einsatz im Verhältnis stehen, d. h. mit seiner positiven Fähigkeit, mit der Ver wendung, die er von seinen Mitteln macht, zu denen wohlverstanden auch seine Kapitalien zu rechnen sind“ 1 ). Wie man sieht, denkt Saint- Simon nicht daran, das Einkommen der Kapitalisten abzuschaffen. Seine Feindschaft richtet sich nur gegen die Großgrundbesitzer. Nicht nur die sozialen Unterschiede müssen verschwinden, soweit sie nicht auf die Arbeit und die Fähigkeit gegründet sind, sondern auch die Regierung im gewöhnlichen Sinne des Wortes wird zum großen Teil annötig. Nach Saint-Simon muß die „nationale Gesellschaft“ als eine »industrielle Unternehmung“ angesehen werden. „Frankreich wird eine große Fabrik, und das französische Volk eine große Werkstatt“, und »die Aufgabe, Diebstähle und andere Gesetzesverletzungen in den Werk stätten zu verhindern, mit einem Wort, diese Werkstätte zu regieren, wird (in einer Fabrik) nur als eine durchaus nebensächliche Aufgabe betrachtet und untergeordneten Angestellten übertragen“ 2 ). So soll auch die Regierung in der industriellen Gesellschaft sich darauf be schränken, „die Arbeiter vor dem unproduktiven Einfluß der Müßig gänger zu beschützen und die Sicherheit und Freiheit der Produktion aufrecht zu erhalten“ 3 ). Bis hierher unterscheidet sich der Industrialismus Saint-Simon’s kaum von dem einfachen Liberalismus der Jünger Smith’s und J.-B. Say’s. Zur selben Zeit verfechten Charles Comte und Dunoyer in ihrer Revue Le Censeur durchaus gleiche Gedanken 4 ), manchmal sogar iß denselben Ausdrücken. „Bahn frei für das Talent“, „Nichteinmischung der Regierung“ sind Formeln, die alle liberalen Bourgeois dieser Zeit wiederholen, und die auf Hoffnungen hinweisen, die mit denen Saint- Simon’s übereinstimmen. Hier aber ändert sich der Ton 6 ). Richtern, die die Willkür stützen, aus den Militärpersonen, die ihnen Beistand leisten, ait einem Wort, aus allen denen, die der Errichtung der Ordnung, die der Wirtschaft and der Freiheit am günstigsten ist, widerstreben.“ (Le parti national, in der. abtique, (Euvres compl. III, S. 202—204.) 1 ) Systeme Indust., (Euvres VI, S. 17, Anm. 2 ) Ebenda, S. 91—92. 3 ) (Euvres III, S. 36—36. T *) Vgl. hierüber den Aufsatz Halevy’s in der Revue du Mois (Dezember 1907) idees §conomiques de Saint-Simon; wie auch Allix in dem oben S. 127, nm - 1 angeführten Aufsatz. 6 ) Der Gegensatz wird in der folgenden Stelle gut hervorgehoben: „Man hat «kannt, daß fast alle Maßnahmen, durch die sie (die Regierungen) Vorgaben, auf Gi de und Rist, Geseh. d. Volkswirtschaft!. Lehrmeinungen. 2. Aufl. 15

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