Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Gegner

Collection:: Economics Books

Kapitel II. Saint-Simon, die Saint-Simonisten u. d. Ursprung des Kollektivismus. 247 — Wenn wir sie auch nicht unter die Assozialisten einreihen, so haben sie doch in gleicher Weise, wie nur irgendein anderer, die „Assoziation“ als die höchste Form der produktiven Organisation verlangt. — Sie haben sogar den Gebrauch vorausgesehen, den die Sozialisten von der Renten theorie machen sollten. Noch vor Henry George sprechen sie an einer merkwürdigen Stelle von „dem Gebrauch, den man eines Tages von den Theorien Malthus’ und Ricardo’s über die Rente machen werde“, indem man „den Mehrertrag der guten über die schlechten Felder“, den „allge meinen Bedürfnissen der neuen Gesellschaft überweisen wird 1 ). Man findet bei ihnen noch andere Pläne, die nichts spezifisch Sozialistisches an sich haben. So wird, so weit wir wissen, der Gedanke der Gewinn beteiligung zum erstenmal in einem Aufsatz des Producteur ent wickelt 2 ). Je mehr man in der Doctrine de Saint-Simon liest, um so mehr wird man von diesen bemerkenswerten Voraussichten betroffen und von dem ungerechten Vergessen, dem dies Werk trotz allem anheim gefallen ist. Schon Engels, der Freund Marx’, hatte bei Saint-Simon „eine geniale Weite des Blicks entdeckt, vermöge deren fast alle nicht streng ökonomischen Gedanken der späteren Sozialisten bei ihm im Keim ent halten sind . . ,“ 3 ) Die „streng ökonomischen Gedanken“, von denen Engels spricht, und die Saint-Simon bedauerlicherweise nicht gekannt hat, bezieht sich auf die marxistische Theorie des Mehrwertes. In unseren Augen ist es aber weniger ein Fehler als vielmehr ein Verdienst, den Sozialismus nicht auf eine so irrtümliche Werttheorie, sondern vielmehr auf seinen wirklichen Boden, der vor allen Dingen soziologisch ist, gegründet zu haben. Bei den Saint-Simonisten findet man nicht nur neue Formeln; man entdeckt bei ihnen schon all die großen Gegensätze der Gesichtspunkte, um die im Laufe des 19. Jahrhunderts die Sozialisten und die National ökonomen ihre Kämpfe ausfechten, Gegensätze, die so tiefgehend sind, daß sie sie oft daran verhindern, sich zu verstehen, und auf Grund derer, sie sich gegenseitig so verkennen, als ob sie zwei verschiedene Sprachen gebrauchten. Wir werden versuchen, sie zu definieren, um, wenn irgend möglich, den Leser in dem Wirrwarr der Lehren zu orientieren, im Augen blick, in dem sich die Wegteilung zwischen den beiden großen Richtungen des wirtschaftlichen Denkens vollzieht. . qtoilp in der sie sich darüber be- l ) Doctrine, S. 226. Vgl- auf Seite 223 ein e ’ ehenden Untersuchungen klagen, daß Ricardo und Malthus auf Hrun ” r ß mn dbesitzes schließen, über das Pachtwesen“ auf die Berechtigung de B ouvri&re“ und findet sich *) Der Aufsatz trägt als Überschrift: „De la da hn IV. Band des Producteur. Siehe im bes TTmwä i zun g der Wissenschaft, *) F. Engels: Herrn Eugen Dührmg’s Umwälzung H- Aull., S. 229.

Access restriction

Copyright

fullscreen: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Monograph

Chapter

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation