Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Gegner

Collection:: Economics Books

Kapitel II. Saint-Simon, die Saint-Simonisten n. d. Ursprung des Kollektivismus. 249 Die Klassiker setzen das Interesse der Verbraucher, das das Inter esse Aller ist, zu dem der Produzenten, das das Interesse Einzelner ist, in Gegensatz. Die Saint-Simonisten und nach ihnen alle Sozialisten ersetzen diesen. Gegensatz durch den zwischen Arbeitenden und Müßiggängern oder, wie man später in einer engeren Formel sagt, durch den zwischen Arbeitern und Kapitalisten. Das allgemeine Interesse ist das der Ar beitenden, und das Privatinteresse ist das der Müßiggänger, die auf Kosten der Arbeitenden leben. „Wir haben schon mehrere Male“, sagt Enfantin, „auf den Fehler in der Klassifikation, der heute von unseren National ökonomen begangen wird, hingewiesen: Die Worte Produzent und Ver braucher bezeichnen in fehlerhafter Weise die Beziehungen, die zwischen den Gliedern einer Gesellschaft bestehen, da der wirklich unterscheidende Zug, der sie trennt, die Arbeit oder der Müßiggang ist“ r ). Dieser Unter schied in den Gesichtspunkten bedingt natürlich eine vollständig ver schiedene Auffassung der sozialen Organisation. Für die National ökonomen muß die Gesellschaft im Hinblick auf den Verbraucher organi siert sein, und das allgemeine Interesse ist befriedigt, wenn der Verbraucher zufrieden gestellt ist; für die Sozialisten muß die Gesellschaft im Hin blick auf die Arbeitenden organisiert sein, und das allgemeine Interesse ist befriedigt, wenn diese ihren gerechten Anteil an dem auf seinen Höchst betrag gebrachten sozialen Produkt erhalten 2 ). c) Als letzter, wenn auch nicht weniger bedeutender Unterschied, ist zu erwähnen: die Klassiker bemühen sich, die scheinbare Unord nung der individuellen Handlungen auf wissenschaftliche Gesetze zurückzuführen; wenn ihnen dies gelungen ist, sind sie von der tiefen Harmonie, die sie auf diese Weise entdeckt haben, höchst entzückt und sehen daher davon ab, irgendeine Verbesserung anzubringen. Es genügt ihnen, aufgezeigt zu haben, wie die spontanen sozialen Kräfte, z. B. die Konkurrenz, dem Egoismus Grenzen setzen und ihn schließlich vor den Triumphwagen des allgemeinen Interesses spannen; sie fragen sich nicht, ri Producteur, III, 385. 2 ) Im Vorwort zur „ficonomie politique et Politique“, S. 6, sagt Enfantin noc h: Alle Fragen der Volkswirtschaft müssen auf ein gemeinsames Prinzip ^•rückgeführt werden, und um die Nützlichkeit einer volkswirtschaft- llc hen Maßnahme oder Idee zu beurteilen, ist es unumgänglich notwendig, zu unter suchen, ob diese Maßnahme oder diese Idee unmittelbar zum Gewinn der Arbeitenden ment, oder ob sie durch Diskreditierung des Müßigganges mittelbar zur Besserung ltlrer Lage beiträgt“. — Wir freuen uns in dieser Hinsicht gleicher Meinung mit der Von IfALkvY in seinem Aufsatz über Saint-Simon (Revue du Mois, Dezember 190i) a usgedrückten Ansicht zu sein, in dem er diesen Gedanken als den spezifisch sozialisti schen Zug der Lehre Saint-Simon’s hinstellt. Wir haben jedoch gefunden, daß es noch einen anderen, zum wenigsten ebenso bedeutenden gibt; den Gedanken, an Stelle ein er Regierung der Menschen eine Verwaltung der Dinge zu setzen. fllifHlUI!:, ; : kl Hilf'1 i, Jf.l fiu i

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