Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Gegner

Collection:: Economics Books

336 Zweites Buch. Die Gegner. geben, die ihre Produkte zum Kostenpreise austauschen 1 ). Überdies würde auch noch die Regierung selbst unnötig werden. Eine Re gierung ist nämlich nur notwendig, solange als es Unterdrücker und Unterdrückte, Starke und Schwache gibt. Sie existiert nur, „um den gegenseitigen Kampf durch eine allgemeine Unterdrückung zu beendigen“ 2 )- Mit dem Tag aber, an dem im Güteraustausch Gerechtigkeit garantiert ist, wo freie Kontrakte zu seiner Sicherstellung genügen, gibt es nur noch Gleichgestellte, von denen ein jeder die gleichen Vorteile genießt. Die Quellen der Streitigkeiten verschwinden. „Sobald Kapital und Arbeit einmal identisch geworden sind, besteht die Gesellschaft aus eigener Kraft und braucht weiter keine Regierung.“ Das Regierungssystem ist mit dem wirtschaftlichen System „verschmelzen“, in ihm „untergetaucht - Das ist die An-archie, die Nicht-Regierung 3 ). Klasse, die in Wirklichkeit weder Einkommen noch Lohn bezieht, aber die erfindet, die unternehmungslustig ist, die Werte schafft, die erzeugt, die austauscht, die alle» 1 das Wirtschaftsleben der Gesellschaft ausmacht, und die in Wahrheit das Land ver stellt; das ist, wie wir gesagt haben, die wirkliche Februarfrage.“ (Revolution de- montrfie par le Coup d’üStat, S. 135). l ) „Die Reziprozität... beruht darin, daß die Austauschenden Einer dem Anderen und unwiderruflich ihre Erzeugnisse zum Kostenpreis garantieren“ (Id6e generale de la Revolution, S. 97 —98). s ) „Die Verfassung des Staates setzt voraus, soweit sein Zweck in Betracht kommt, daß der Antagonismus oder Kriegszustand die wesentliche und unwandel bare Bedingung des Menschengeschlechts ist, eine Bedingung, die zwischen Starke 11 und Schwachen die Einmischung einer zwingenden Gewalt nötig macht, um 1110 Kämpfe durch allgemeine Unterdrückung zu beenden“ (Voix du Peuple, 3. zember 1849. CEuvres, Bd. XIX, S. 23). Doch „in einer fast ohne ihr Wissen durc die Entwicklung des Wirtschaftslebens umgeformten Gesellschaft gibt es weder Starke noch Schwache, sondern nur Arbeitende, deren Fähigkeiten und Mittel ständig « a Bestreben zeigen, sich auf Grund der industriellen Solidarität und des garantierte Umlaufs auszugleichen“ (ebenda, S. 18). 3 ) „Wir sind daher, was wir schon mehr als einmal erklärt haben, Anarchisten- Die Anarchie ist die Existenzbedingung erwachsener Gesellschaften, wie die H ier3 Ü chie die primitiver Gesellschaften ist: in den menschlichen Gemeinwesen geht e Fortschritt unaufhörlich vor sich, und zwar von der Hierarchie zur Anarchie“ (eben a ’ S. 9). Und etwas weiter (in der Id6e gönerale de la Revolution, S. 196) bezei nete er als Ziel der Revolution „eine Verfassung des Eigentums zu geben“ und „ politische oder Regierungssystem in der Wirtschaftsordnung aufzulösen, zu verse . n , r und zum Verschwinden zu bringen, indem eins nach dem anderen der Räder im Ra werk dieses großen Mechanismus, der Regierung oder Staat heißt, verringert, v 1 einfacht und dezentralisiert wird“. Proudhon hat diesen Gedanken Saint-Simon« lehnt, was er in der Idee generale de la Revolution (S. 136ff.) zugibt. „Ug Auffassung einer industriellen Gesellschaft, die die politische Regierung überiiu macht, oder sie doch auf ein Minimum beschränkt, ist selbst nur eine Entwick 1 ^ oder wenn man will, eine Vergröberung des wirtschaftlichen Liberalismus J.-B. S AY Die Bestätigung, daß er Anarchist ist, findet sich schon in dem Memoire sur * a , " vcr . priete (1. Ausg. S. 229). „Wer sind Sie denn ? — Ich bin Anarchist. — Ah! 1° stehe; Sie wollen satirisch sein; das richtet sich gegen die Regierung! — Durchaus n

Access restriction

Copyright

fullscreen: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Monograph

Chapter

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation