Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

Kapitel I. Die historische Schule und der Streit über die Methoden. 423 schaftlichen und statistischen Gesetzen 1 )“. An einer anderen Stelle erklärt er etwas melancholisch: „Schon die Frage, ob das ökonomische Leben der Menschheit eine Einheit bilde, einen einheitlichen Entwicklungs prozeß darstelle, einen Fortschritt zeige, können wir nicht mit empirischen Beweisen bejahen“ 2 ). Diese Stelle ist durchaus charakteristisch, und erscheint wie die Zusammenfassung der großen synthetischen Abhandlung, die Schmoller 1908 veröffentlichte 3 ). Mit dem gleichen Skeptizismus steht er den Versuchen der Geschichtsphilosophie gegenüber 4 S. * * 8 ). 2. Die „junge historische Schule“ hat sich nicht damit begnügt, die Dringlichkeit der Anwendung der Geschichte auf die Nationalökonomie zu proklamieren. Sie hat die historische Methode wirklich ins Werk ge setzt. Seit 1860 ungefähr wenden sich die deutschen Volkswirtschaftler mehr und mehr von den theoretischen Fragen ab. Sie gehen fast aus schließlich in der Diskussion praktischer Probleme auf, hauptsächlich in der Untersuchung sozialer Fragen und in historischen und beschreiben den Arbeiten. Die volkswirtschaftlichen Monographien häufen sich. Lie Einrichtungen des Mittelalters und des Altertums, die alten Dok trinen, die Sozialgeschichte, die Statistik, die Beschreibung der wirt schaftlichen Organisation der modernen Nationen bilden den Haupt gegenstand dieser Arbeiten. Die Nationalökonomie löst sich in dem l ) Ebenda, Bd. I, S. 109. s ) Ebenda, Bd. II, S. 653. *) Einige Anhänger der historischen Schule sind aber nicht so vorsichtig. So schreibtAsHLEY(Histoire et doctrines öconomiques de l’Angleterre, Vorwort, S. 3 d. franz. Übers., 1900) folgendes: „Ebenso, wie die Geschichte der Gesellschaft, trotz scheinbarer Rückschritte, eine regelmäßige Entwicklung enthüllt, so hat es auch sine regelmäßige Entwicklung in der Geschichte des menschlichen Geisteslebens ge geben, und folglich auch in dem, was die Menschen über die wirtschaftliche Seite des Lebens gedacht haben.“ Ebenso Ingram (Histoire de l’Üconomie politique, 8. 293 d. franz. Übers., 1893): „Wie wir mehr als einmal dargelegt haben, ist der Ge danke der Entwicklung oder, mit anderen Worten, der einer geordneten Veränderung e 'n wesentlicher Teil der Idee des Lebens. Daß eine derartige Entwicklung in der Verfassung oder in dem geordneten Betrieb der Gesellschaft in allen ihren Bestandteilen stattfindet, ist eine Tatsache, die man nicht in Zweifel ziehen kann ... Es ist eben falls selbstverständlich, daß zwischen den verschiedenen sozialen Bestandteilen Be ziehungen solcher Art bestehen, daß eine Veränderung in dem einen dieser Bestandteile Veränderungen in einem anderen bedingt oder herbeiführt. Man sieht daher nicht leicht ßin, weshalb man so beständigen Beziehungen der Koexistenz und der Aufeinanderfolge die Benennung „natürliche Gesetze“ versagen will. Da diese Gesetze allgemein gültig sind, gestatten sie die Bildung einer abstrakten Theorie der wirtschaftlichen Ent wicklung.“ 4 ) Gegenüber den Versuchen der Geschichtsphilosophie hat Schmoller „die Empfindung, daß die Wissenschaft auf ihrer heutigen Stufe nicht wieder davon lassen kann, solche Versuche zu machen, daß es sich aber bis jetzt doch mehr um wissenschaft liche Versuche, teilweise mehr um teleologische Deutungsversuche, als um für immer gesicherte Wahrheiten handelt“ (Grundriß, Bd. II, S. 665).

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