Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

450 Viertes Buch. Die Abtrünnigen. nicht anders als mit zwingender Gewalt handelt 1 ), während die Tätigkeit des Individuum sich im Gegenteil durch die Freiheit charakterisiert. Jeder Ersatz der Individuen durch den Staat ist daher ein Sieg der Gewalt über die Freiheit und muß infolgedessen verurteilt werden. Wieweit haben wir uns hier von Adam Smith entfernt, und nichts ist lehrreicher, wenn man den Abstand würdigen will, als die Darlegung der Funktionen des Staates bei diesen beiden Volkswirtschaftlern zu vergleichen. Zu seiner Aufgabe, die innere und äußere Sicherheit zu wahren, fügt Smith: „die Pflicht, gewisse öffentliche Werke und Anstalten zu errichten und zu unterhalten, deren Errichtung und Unterhaltung niemals im Interesse eines Privatmannes oder einer kleinen Zahl von Privatleuten liegen kanü, weil der Gewinn daran niemals einem Privatmann oder einer kleinen Zahl von Privatleuten Befriedigung gewähren würde, obgleich er eine große Nation oft mehr als schadlos hält“ 2 ). Dies ist noch ein ziemlich ausge dehnter Bereich. Bei Bastiat dagegen finden wir nur zwei Aufgaben für die Regierung: „Über die öffentliche Sicherheit zu wachen und den gemeinsamen Besitz zu verwalten“ 3 ). Auf diesen neuen Boden übertragen, wird die Frage der Einmischung der Regierung, statt rein ökonomisch zu bleiben, zu einem Streit politischer Metaphysik — über die Natur, die Aufgabe und die berechtigten Funktionen des Staates — erweitert, ein Streit, in dem die individuellen Temperamente und die sozialen Tradi tionen eine größere Rolle spielen, als die ökonomische Logik und sogar die Beobachtung. Noch mehr, gewissen Köpfen scheint es, als habe di® ganze wirtschaftliche Wissenschaft nur einem einzigen Ziele zuzustreben: der Verteidigung der Freiheit und der Rechte des Individuums. Gegen diese doktrinären Übertreibungen mußte notwendigerweise eine Reaktion einsetzen, und ganz natürlich wurde die Betonung der Rechte des Staates bei einzelnen Schriftstellern ebenso einseitig gehand- habt. Schon 1856 hatte in Frankreich ein vereinzelt gebliebener Schrift steiler, Dupont-White, in einem kleinen Werke: l’Individu et l’ßtat gegen diese beständige Herabsetzung des Staates Front gemacht. Sei)) 6 Ideen stehen denen des deutschen Staatssozialismus so nahe, daß sie mit ihnen verschmelzen, und der Einfachheit halber werden wir sie zusammen darlegen. Seine Stimme fand jedoch keinen Widerhall. Die aufgeklärte Meinung war unter dem zweiten Kaiserreiche wenig dazu geneigt, einem Manne Gehör zu schenken, auch wenn er in der Politik dem Liberalismus *) „Gerade dieser Sondercharakter, als gezwungene Hilfskraft auf die Va angewiesen zu sein, muß uns ... die Ausdehnung und die Grenzen (der Eigenschai des Staates) enthüllen. Ich sage: die Regierung betätigt sich nur durch < Dazwischentroten der Gewalt; daher ist ihre Tätigkeit nur dort rechtfertigt, wo das Dazwischen treten der Gewalt selbst an und sich gerechtfertigt ist.“ Harmonies, 10. Ausg., S. 552 und 553. 2 ) Völkerreichtum, 4. Buch, Kap. IX, vorletzter §, S. 160, Bd. II- 3 ) Harmonies, 10. Ausg., S. 556.

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