Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Buch. Die Abtrünnigen

Collection:: Economics Books

Kapitel IV. Die auf dem Christentum beruhenden Lehren. 541 den sozialen Kräften der römisch-katholischen Kirche und dem Klerus 1 ) nur mit einem gewissen Mißtrauen einen recht kleinen Platz ein. Ferner ist sein Reformprogramm, wie wir es eben dargelegt haben, von dem des sozialen Katholizismus, den wir untersuchen werden, ganz ver schieden. 1885 trat in der Le PnAY’schen Schule eine Spaltung ein. Die !,Unions de la Paix sociale“ mit ihrem Organ ,,La Reforme Sociale“ sind dem Programm, das wir eben gezeichnet haben, treu geblieben. Der Teil, der sich von ihr trennte, hat sich unter der Führung von De- molins und dem Abbe de Toübville in der Richtung eines Ultra- Individualismus und Spencerianismus entwickelt, so daß er nur noch durch seine Ursprünge mit den in diesem Kapitel dargestellten Lehren zusammenhängt. Die Schule der sozialen Wissenschaft (Science sociale) wie sie sich nennt — wenigstens ist dies der Name, den sie der Zeitschrift gegeben hat, die sie als ihr Organ benutzt, — behauptet, die Methode Le Play’s wieder aufzunehmen und fortzuführen, wenigstens die durch aus objektive, die er während des ersten Teiles seiner Laufbahn verfolgte. Sie wirft ihm nur vor, es nicht verstanden zu haben, seine eigene Methode nutzbar zu machen und seiner Aufgabe nicht gerecht geworden zu sein, die darin bestand, aus dieser Methode eine positive Wissenschaft zu ent wickeln. Diese neue Schule zieht der Methode der Monographien die Methode der Klassifikation vor, die, um die Tatsachen zu verstehen, sie in ihrem natürlichen Zusammenhang hinstellt und zunächst das Band sucht, das sie mit dem geographischen Milieu verbindet 2 ). Dieses „Milieu“, das schon bei Le Play eine so große Bedeutung hatte, nimmt in der Schule der „sozialen Wissenschaften“ einen außerordentlichen großen Raum ein. Man zeigt hier, um nur ein einziges Beispiel anzuführen, wie die Gestalt des norwegischen Fjords durch die Spärlichkeit kultivierbaren Bodens, durch die Notwendigkeit des Fischfanges, durch die begrenzte Größe der Fischerboote, die Sonderart der Familie, der Wirtschaft und sogar der Politik der angelsächsischen Gesellschaft geschaffen habe! In gleicher Weise habe die große asiatische Steppe einen anderen, ihr eigentümlichen Zivilisationstypus hervorgerufen usw. Es ist dies der historische Mate rialismus der Marxisten, der hier unter der pittoreskeren und nach unserer l ) „Der hauptsächlichste Zweck, der zü ist ’ { ^hinzu:um es auf Möglich das kirchliche Personal zu verringern.- Allerdings iug ä " TÄ/gS'Äto"«.. ■>» ™ a lle anderen Formen der Assoziation. , 1 Eine s.ti.l. Tatsache ist vollständig l’«“,Ä"‘ Milieu betrachtet wird. Die gante soziale Wissenschaft beruht aul diesem ftoseti (Pemolins, La Classification sociale).

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