Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Buch. Die Begründer

Collection:: Economics Books

Kapitel I. Die Physiokraten. 39 den Adel oder die Monarchie angreifen zu wollen, weit von sich. Was sie wollen, ist eine Regierung unter der Form einer einzigen, zentralisierten, erblichen Monarchie, ohne Gegengewicht und all mächtig. Was sie wollen, und sie fürchten sich nicht, es hei seinem Namen zu nennen, ist: der Despotismus 1 ). „Möge die souveräne Autorität allen Einzelpersonen der Gesell schaft und allen ungerechten Unternehmungen der individuellen In teressen einzigartig und erhaben gegenüber stehen. Die Theorie des Gleichgewichts der Kräfte in einer Regierung ist eine verderbliche Meinung“ (Quesnat, Maximes) 2 ). Wieweit sind wir jetzt von der Trennung der Regierungsgewalten Montesquieu’s ? und ebenso von der Dezentralisation und vom Kanto nalismus! Bemerkenswert ist, daß die Frage der Steuerbewilligung durch die Steuerzahler überhaupt nicht angeschnitten wird. Man darf aber nicht vergessen, daß diese Garantie, die der Ausgangspunkt der parlamentarischen Regierungsform war, für die Physiokraten keinen Sinn hatte, da wie wir sehen werden, Steuern für sie nur das Recht eines Miteigentums des Herrschers, ein Domäneneinkommen ist, das nichts mit dem Willen des Volkes zu tun hat. Wie soll man diesen wenigstens scheinbaren Widerspruch er klären? diese Despotismusanbetung bei diesen Aposteln des „laisser faire“ ? Der Grund liegt darin, daß die Physiokraten darunter etwas ganz anderes verstanden als die landläufige Bedeutung des Wortes. Für sie ist es nicht gleichbedeutend mit Tyrannei, sondern mit dem Gegenteil. Für sie war es nicht einmal das, was man später die Regierung des „aufgeklärten Despoten“ genannt hat, der durch die Größe seines Genies die Menschen gegen ihren Willen glücklich flaacht. Der Despotismus der Physiokraten ist kein anderer, als der ^ er natürlichen Ordnung, der gegenüber kein vernünftiger Mensch etwas anderes tun kann, als sich ihr zu unterwerfen. Ihr Despo- ... Die Kritiken der parlamentarischen Regierungsform von Pupont de Nemours 11 er „die allgemeine Korruption als notwendige Folge“ und „sein fressendes Gift, 8,8 die Vereinigten Staaten noch nicht ergriffen hat“ (Brief an J.-B. Say, S. 414) " i! ' ( äußerst merkwürdig, liegen aber außerhalb einer Geschichte der Doktrinen. . l ) „Nur in dieser einfachen und natürlichen Regierungsform sind die Herrscher wirkliche Despoten und können alles, was sie für ihr Wohl beabsichtigen, ausführen“ (Ddpoht, S. 364). *) Die Physiokraten verlangten aber eine zu wählende Nationalversammlung, ohne ihr jedoch irgendwelche gesetzgeberischen Befugnisse einzuräumen; es sollte as e ihfach ein Staatsrat sein, der sich hauptsächlich mit den öffentlichen Arbeiten hnd der Steuerverteilung zu befassen hätte. Vgl. die Betrachtungen Esmein’s über (R 6 -! 011 4e h Physiokraten vorgeschlagene Nationalversammlung erichte der „Academie des Sciences Morales et Politiques“, 1904).

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