Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Buch. Die Lehren der neuesten Zeit

Collection:: Economics Books

Dorfgemeinden, den städtischen Verwaltungen oder der Regierung selbst geleitet, ohne daß irgendeine Mittelsperson oder ein Kapitalist dazwischen tritt. Die Gemeinde schafft und unterhält ihre eigenen Parkanlagen, Kunstmuseen, Bibliotheken, Hörsäle, Straßen, Wege, Brücken, Märkte, Schlachthäuser, Feuerspritzen, Leuchttürme, Lootsen, Fähren, Schlepper, Rettungsboote, Friedhöfe, öffentliche Bäder, Waschanstalten, Tierasyle, Häfen, Kais, Armenhäuser, Krankenhäuser, Polikliniken, Gasanstalten, Wasserleitungen, Straßenbahnen, Telegraphenkabel, Felder, Wiesen, Arbeiterhäuser, Schulen, Kirchen, Lesehallen usw.“ Zur gleichen Zeit wie der Staat der Privatindustrie Konkurrenz macht, beaufsichtigt und überwacht er sie: „Der Staat schreibt in den meisten der großen industriellen Unternehmungen das Alter des Arbeiters, die Arbeitsdauer, die Menge an Luft, Licht und Raum, die Temperatur, den Zustand der Aborte, die Zeit der Mahlzeiten und der Ruhepausen vor; ebenso wie den Ort, die Zeit ünd die Art und Weise, in der die Löhne zu zahlen sind; in welcher Weise Treppen, Maschinen, Aufzüge, Bergwerke, Steinbrüche durch Schranken ünd Schutzvorrichtungen geschützt werden müssen; wann und wie die Maschinen gereinigt, ausgebessert und in Betrieb zu setzen sind ... Von allen Seiten wird der individualistische Kapitalist inspiriert, kontrolliert ünd nötigenfalls von der Kollektivität ersetzt“ 1 ). Man sieht, ruft Webb aus, daß wir schon mitten im Sozialismus stehen! Unsere Gesetzgeber sind schon alle, ohne es zu wissen, Sozialisten, ünd „die Wirtschaftsgeschichte des Jahrhunderts ist eine fast ununter brochene Kette des Fortschrittes des Sozialismus“ 2 ). Die Sozialisten — so wiederholen die Fabier nach dem Vorbild der Saint-Simonisten — tun Weiter nichts, als klar die Entwicklung auszudrücken, zu der ein Jeder unbewußt beiträgt. „Anstatt unbewußte Faktoren zu bleiben, machen wir uns bewußt und absichtlich zu ihren Trägern, sei es, um die Umwand- IUngen, die wir bemerken, zu begünstigen, sei es, um sie zu bremsen 3 ).“ Hiermit sind wir weit von Karl Marx entfernt und noch weiter v °u seinen syndikalistischen Schülern. In Wirklichkeit werden wir damit z ü der Geschichtsphilosophie der Staatssozialisten zurückgeführt. Sollten oie Fabier etwa nichts Anderes als Staatssozialisten sein, die ihren wirk ten Namen nicht eingestehen wollen? Mithin ist der „Fabische Sozialismus“, genau genommen, überhaupt *) Fabian Essays, S. 48—49. 2 ) Ebenda, S. 31. 3 ) Sidney Webb, The difficulties of individualism in den Problems of Hadern industry, S. 231. Daher erklärt Webb auch in den Fabian Essays, S. 35: ” Di e Sozialisten wie die Individualisten kommen zu der Einsicht, daß die Grundbedin- | Un gen bedeutender organischer Veränderungen sind: 1. demokratisch zu sein . . .; • a Umählich . . .; 3. von der Masse des Volkes nicht als unmoralisch angesehen zu Werden . . .; 4. ZU m mindesten in England, konstitutionell und friedlich zu sein. 45

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