Les questions fondamentales du marxisme

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1747759791

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-120718

Document type:: Monograph

Author:: Plechanov, Georgij Valentinovič http://d-nb.info/gnd/118594982

Title:: Les questions fondamentales du marxisme

Place of publication:: Paris

Publisher:: Éd. Soc. Internat.

Year of publication:: 1927

Scope:: 126 S

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Notes

Collection:: Economics Books

N ‘5 125 sionnelle, défendit dans un de ses premiers ouvrages (Der mo- nistische Gedanke, 1875) un monisme proche du spinozisme. Il part de l’unité de la matière et de l’esprit. Il est l’auteur de deux ouvrages : l’un, cité par Plékhanov, sur les Origines du langage (1874), l’autre, qui n’offre pas un moindre intérêt, inti- tulé : L'instrument et son importance pour le développement de l’humanité (Das Werkzeug und seine Bedeutung für die Geschichte der Menschheit) (D. B.). (29) Nous nous permettrons de signaler notre article paru dans la revue Sovrémionny Mir (« Des prétendus courants reli- gieux en Russie »), 1908, septembre et novembre (Œuvres, t. XVII). Dans cet article, nous avons également examiné l’im- portance de la technique pour l’évolution des idées religieuses. (30) Une tentative nouvelle d’exposer l’évolution de la civi- lisation humaine d’un point de vue matérialiste est représentée par l’ouvrage inachévé du sociologue allemand M. Müller- Lière : Entwicklungsstufen der Menschheit (Etapes de l’évolu- tion de l’humanité), 1908-1914. Plékhanov a consacré à l’art, considéré du point de vue de la conception matérialiste de l’histoire, un article spécial sous le titre : « De l’Art », reproduit dans le recueil : Vingt années, p. 334-354 (Œuvres, t. XIV). Ces dernières années, la question de l’origine de l’art a été étudiée d’un point de vue marxiste par Hausenstein, Die Kunst und die Gesellschaft (L’art et la société), Munich 1916, et par Lu Merten : Wesen und die Veranderung der Künste (L’es- sence et les transformations de l’art), 1920. Comparer Boukha- rine : Théorie du matérialisme historique, p. 215-233 (D. R.). (31) On sait qu’en automne 1905, certains marxistes russes n’étaient pas de cet avis. Ils considéraient la révolution socia- liste possible en Russie, comme si les forces productives de ce pays avaient déjà été suffisamment développées pour une telle révolution. (32) Engels dit, dans son oûvrage sur l’origine de la famille, que les peuples purement chasseurs n’existent que dans l’imagi- nation des savants. Les tribus de chasseurs se livrent également à la cueillette des fruits et des plantes. Mais, comme nous l’avons vu, la chasse exerce une influence considérable sur l’évolution des idées et des goûts de ces races. (33) Ces idées ont été développées par Plékhanov avec plus de détails dans son article : « La littérature dramatique et la peinture française au xvi siècle, considérées du point de vue de la sociologie » (reproduit dans le recueil Vingt années) (Œuvres, t. XIV). « Dire que l’art — de même que la littérature — est un reflet de la vie, c’est exprimer une pensée qui, en dépit de TIOTE!

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