Das Kapital: Der Produktionsprozeß des Kapitals

Der Produktionsprozeß des Kapitals (1.1928)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1780159447

Document type:: Multivolume work

Author:: Marx, Karl http://d-nb.info/gnd/118578537

Title:: Das Kapital

Place of publication:: Berlin

Publisher:: J. H. W. Dietz Nachf., G. m. b. H.

Year of publication:: 1926-

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 1780159595

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-188277

Document type:: Volume

Author:: Marx, Karl http://d-nb.info/gnd/118578537

Title:: Der Produktionsprozeß des Kapitals

Volume count:: 1.1928

Place of publication:: Berlin

Publisher:: J. H. W. Dietz Nachf., G. m. b. H.

Year of publication:: 1928

Scope:: XLVIII, 768 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Dritter Abschnitt. Die Produktion des absoluten Mehrwertes

Collection:: Economics Books

222 Dritter Abschnif Lehrlinge werden, und dann brauchen sie natürlich lange Zeit ” 7 Jahre —, um sich zu vollkommenen Handwerkern zu bilde» Deutschland wird dagegen gerühmt, weil dort die Kinder von d# Wiege auf wenigstens zu „ein bißchen Beschäftigung erzog® werden“.120 Noch während des größten Teiles des 18. Jahrhunderts, bis 7 Epoche der großen Industrie, war es dem Kapital in England nich zelungen, durch Zahlung des wöchentlichen Wertes der Arbeitskraf sich der ganzen Woche des Arbeiters, Ausnahme bilden jedoch dt Agrikulturarbeiter, zu bemächtigen. Der Umstand, daß sie ei ganze Woche mit dem Lohne von 4 Tagen leben konnten, schi® den Arbeitern kein hinreichender Grund, auch die andern 2 Ta [ür den Kapitalisten zu arbeiten. Eine Seite der englischen Oe4” nomen klagte im Dienste des Kapitals diesen Eigensinn auf de wütendste an, eine andere Seite verteidigte die Arbeiter. Hört wir zum Beispiel die Polemik zwischen Postlethwayt, dessen HI” delsdiktionär damals denselben Ruf genoß wie heutzutage ähnlich‘ 120 „A Discourse on the Necessity of Encouraging Mechaniec Indust?) London 1689“, p. 13. Macaulay, der die englische Geschichte im Whig- un Bourgeoisinteresse zurechtgefälscht hat, deklamiert wie folgt: „Die De Kinder vorzeitig an die Arbeit zu setzen, herrschte im 17, Jahrhundert j einem für den damaligen Zustand der Industrie fast unglaublichen Gr“ vor. Zu Norwich, dem Hauptsitz der Wollindustrie, wurde ein Kind Ya 5 Jahren für arbeitsfähig gehalten. Verschiedene Schriftsteller jener I und darunter manche, die als außerordentlich wohlgesinnt betrachtet wurde arwähnen mit „Exultation“ (Entzücken) die Tatsache, daß in dieser Sta g allein Knaben und Mädchen einen Reichtum Schaffen, der über ihr eigenen Unterhalt hinaus 12000 Pfa. Sterl. in einem Jahre betrug. hr genauer wir die Geschichte der Vergangenheit untersuchen, desto Dar Grund finden wir, die Ansicht derer zu verwerfen, die unser Zeitalter gie ;ruchtbar an neuen sozialen Vebeln halten. Das, was neu ist, ist at Intelligenz, die die Uebel entdeckt, und die Humanität, die sie I („History of England“, vol. I, p. 419.) Macaulay hätte weiter berich de zönnen, daß „außerordentlich wohlgesinnte‘“ Amis du commerce [Frei des Handels] im 17. Jahrhundert mit „Exultation“ erzählen, wie in ei? d Armenhause in Holland ein Kind von 4 Jahren beschäftigt wurde, kr daß dies Beispiel der „vertu mise en pratique“ [praktisch angewäan jet Tugend] in allen Schriften von Humanitären A la Macaulay als MuS @ passiert bis zur Zeit A. Smiths. Es ist richtig, daß mit dem AufkomP, der Manufaktur, im Unterschied zum Handwerk, sich Spuren der Kinde, ausbeutung zeigen, die von jeher bis zu einem gewissen Grade bel de Bauern existiert und um so entwickelter, je härter das Joch, das auf gab Landmann lastet. Die Tendenz des Kapitals ist unverkennbar, aber die 7, sachen selbst stehen noch so vereinzelt da wie die Erscheinung zweiköpfen Kinder. Sie wurden daher „mit Exultation“, als besonders merkwürdig und bewundernswert, von ahnungsvollen „amis du commerce“ für Mit- ne Nachwelt aufgezeichnet und zur Nachahmung empfohlen, Ders schottische Sykophant und Schönredner Macaulay sagt: „Man höre b%74 nur von Rückschritt und sehe nur Fortschritt.“ Was für Augen aamentlich was für Ohren!

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