Manchurian beans

Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1795345705

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-179245

Document type:: Monograph

Title:: Manchurian beans

Place of publication:: Dairen

Publisher:: The Manchuria Daily News

Year of publication:: 1929

Scope:: III, 81 Seiten; Ill.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Chapter III. Uses of beans

Collection:: Economics Books

Kapitel IV. Friedrich List und die nationale Volkswirtschaftslehre. 309 sich die Mehrheit mehr oder weniger klar auf zwei Hauptgedanken zu stützen: 1. Auf das Interesse einer Nation, sich die wirtschaftliche Selbständigkeit zu erwerben; 2. auf die patriotische Notwendigkeit, den nationalen Produzenten den nationalen Markt vorzu behalten 1 ). Wenn diese beiden Gesichtspunkte, die mehr oder weniger offen eingestanden und als politische Richtschnur genommen werden, in ihren logischen Konsequenzen angewendet würden, so würde das darauf hinauslaufen, jeden äußeren Handel unnötig zu machen, eine Nation für immer auf die ihr zufällig durch die Natur gewährten Hilfsmittel zu be schränken und ihren Anteil an denen, die die übrige Welt besitzt, auf ein Minimum zu reduzieren. Sicherlich sind diese beiden Gedanken List flicht ganz fremd gewesen. Bei ihm aber haben sie einen sekundären und untergeordneten Charakter. Niemals hat er sie als dauernde Grundlage einer Handelspolitik in Betracht gezogen. List spricht oft davon, die Industrie einer Nation vom Auslands markt „unabhängig“ zu machen 2 ). Er nennt die Nation die reichste, «welche die Fabrikationskräfte nach allen Verzweigungen innerhalb ihres Territoriums zur höchsten Vollkommenheit ausgebildet hat, und deren Territorium und landwirtschaftliche Produktion groß genug ist, um ihre Tabrikbevölkerung mit dem größten Teil der erforderlichen Lebensmittel UQ d Rohstoffe zu versehen“ (S. 227/228). Er erkennt aber zugleich an, daß diese Vorteile ein Ausnahmeprivilegium sind, und er nennt es „Torheit“, wenn eine Nation „Produkte, in deren Hervorbringung sie von der Natur n icht begünstigt ist, und die sie besser und wohlfeiler vermittels der inter- n ationalen Arbeitsteilung, d. h. durch den auswärtigen Handel sich ver schaffen kann, vermittels der nationalen Arbeitsteilung, d. h. durch Pro- flktion im Innern sich verschaffen wollte“ (S. 238). Die vollständige Selbständigkeit ist daher für ihn ein unerreichbares Ideal. Man kann „ /Vnndements feconomiques 1 ) Einzelne gehen sogar viel einem jeden Lande egen de la protection, franz. Übers., Paris 18 ) , e ; nes jeden Landes zw E '. tümlichen Nationaltypus schaffen, der dle ®TL des zu ernähren und zu Weiden ^h nur nach den natürlichen Hilfsquellen das ^natürlich allen europäischen Sowürde man einen „amerikanischenTypus sc ^ ’ können wir uns damit be Typen unendlich überlegen sein würdel ’ k de ’ r anderen Völker auszuuben lassen, einen überwiegenden Einfluß auf <5as a ftliche Verfassung aufzugeben, u und sie dazu zwingen (siel), ihre jetzige wirtschatt ^ daWn gibt es keine aus sen höheren sozialen Zustand anzunehmen (&• * 'g chutzzo llsystem mit dem Na- 'indische Einfuhr! Wie häufig verschmilzt doch 7 !j e if e lhaft ein Vorläufer, wenigstens tionalismus oder dem Imperialismus! Und List is s VO n dem ersieh allerdings durch aber eine Vorfrucht des deutschen Pangermam un t er scheidet. 8 einen politischen Liberalismus, dem er tre ’ ( . gt w ährend des Krieges von 2 ) Der Gedanke der „Wirtschaftlichen ii i ipr t, r i c ben worden. Vgl. Brescia.ni- d «i deutschen Schriftstellern bis zur Tollheit mist i tedeschi, in Riforma Tcron!, L’idea del „Weltreich“ negli scritti üegn sociale“, Januar-Februar 1918.

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