Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: III. Kapitel. Das Streben

Collection:: Economics Books

126 II. Kapitel. " gestellt, einen emotional ungünstigen Seelenaugenblick, dem Lust zu- gehört und der Gedanke an eine mögliche Veränderungsreihe, in welcher sich schließlich unter Verschlechterung des die eigene Seele betreffen- den Wertgesamtzustandes Verlust der gegenwärtigen Lust und Gewinn von Unlust finden würde, Ebenso nun, wie es ein besonderes Be- gehren gibt, das als Wollensbedingung in Betracht kommt, nämlich ein „Begehren“, dem Unlust zugehört und der Gedanke an eine durch eigenes Tun mögliche Veränderungsreihe, in welcher die gegen- wärtige Lust verloren und Unlust gewonnen würde, gibt es auch ein besonderes „Besorgen“, dem Lust zugehört und der Gedanke an eine durch eigenes Tun mögliche Veränderungsreihe, in welcher die gegen- wärtige Lust verloren und Lust gewonnen würde. Solches „Besorgen“ ist nun ein „als Wider-Wollensbedingung in Betracht kommendes Be- sorgen“. Als „Wider-Wollen“ („Widerwille“) bezeichnen wir aber jeden emotionalen Seelenaugenblick, dem der. (selbstbewußte) Gedanke zugehört, daß ein der eigenen Seele gegenwärtig zugehöriges „Besorgen“, dem Lust zugehört und der Gedanke an eine durch eigenes Tun mögliche Veränderungsreihe, in welcher unter Verschlechterung des die eigene Seele betreffenden Interessengesamtzustandes die gegen- wärtige Lust verloren und Unlust gewonnen würde, jenes eigene mögliche Tun ausschließt. Das „Wider-Wollen“ bildet also als emotional ungünstiger Seelenaugenblick das Gegenstück zum emo- tional günstigen Seelenaugenblicke „Wollen“, dem der (selbstbewußte) Gedanke zugehört, daß ein der eigenen Seele gegenwärtig zu- gehöriges Begehren, dem Unlust zugehört und der Gedanke an eine durch eigenes Tun mögliche Veränderungsreihe, in welcher unter Verbesserung der die eigene Seele betreffenden Wertgesamtlage die gegenwärtige Unlust verloren und Lust gewonnen würde, als wirkende Bedingung mit den Leibesveränderungen in solchem Tun zu- sammengehört. Während also jeder „Wollende“ weiß, daß ein ihm gegenwärtig zugehöriger Seelenaugenblick die wirkende Bedin gung in dem in jenem Seelenaugenblicke gedachten eigenen Tun abgeben wird, also „eigenen gegenwärtigen Seelenaugenblick in Wirkenszu- sammengehörigkeitsbeziehung mit besonderen eigenen Leibesveränderungen“ weiß, weiß jeder Wider-Wollende“, daß ein ihm gegenwärtig zugehöriger Seelenaugenblick ein Hindernis für das in jenem Seelenaugenblicke gedachte eigene Tun abgibt, er weiß also „eigenen gegenwärtigen Seelenaugenblick in Wirkensausschließ- lichkeitsbeziehung zum Gewinne besonderen eigenen Wollens und damit zu besonderen eigenen Leibesverände- rungen“. Dieser Unterschied zwischen „Wollen“ und „Widerwollen“ wird gewöhnlich dadurch zum Ausdrucke gebracht, daß man vom „Wollenden“ sagt, „er wolle Etwas tun“, hingegen vom Wider.

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