Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: III. Kapitel. Das Streben

Collection:: Economics Books

142 00 111. Kapitel. „Wirkung ohne Wollen“ nur ein Sonderfall der „in keinem Ver- halten-Seelenaugenblicke emotional günstig gedachten Wirkung“. Das Wortgefüge „Wirkung ohne Wollen“ — z. B. „Das ist ohne mein Wollen geschehen“ — wird aber gelegentlich auch ge- braucht, um „nicht emotional günstig gedachte Wirkung“, also überhaupt solche Wirkung zu bezeichnen, die sich nicht als Er- füllung eines von besonderer Seele emotional günstig Vorgestellten dar- stellt. In zahlreichen Fällen wird aber auch davon gesprochen, daß irgendeine Wirkung „gegen Wollen“ jemandes eingetreten ist, und die Wirkung „gegen Wollen“ ist wieder nur ein Sonderfall solcher Wirkung, die sich als Erfüllung einer „in einem Verhalten-Seelen- augenblicke emotional ungünstig gedachten Wirkung“ darstellt. In weiterem (ungenauem) Sinne bezeichnet aber die Rede von der „Wirkung gegen Wollen“ überhaupt eine „emotional un- günstig vorgestellte Wirkung erfüllende Wirkung“. Solche Wirkungen stellen sich nun in besonderen Fällen als jenes Gegebene dar, das „Gewalt“ genannt wird. Das Wort „Gewalt“ ist allerdings wie das Wort „Walten“ zweideutig. Bedeutet doch das Wort „Walten“ nicht nur „stark sein“ („Macht haben“, „valere‘“), sondern auch „auf Grund von Macht leisten“ („erfolgreich tun“, „tätig wirken“). So be- deutet nun auch das Wort „Gewalt“ nicht nur eine „Macht“ (z. B. „Vollzugs-Gewalt“), sondern auch Wirkungen besonderen Tuns (näm- lich einer „Gewalttätigkeit“), also besondere „Leistungen“. Wir ge- brauchen indes im folgenden das Wort „Gewalt“ ausschließlich zur Be- zeichnung besonderer Wirkungen, da eben statt des Wortes „Gewalt“ in der ersteren Bedeutung das eindeutige Wort „Macht“ zur Verfügung steht. Mit dem Worte „Gewalt“ bezeichnen wir jede Wirkung (oder Verkettung von Wirkenseinheiten), welche in besonderer zweifacher Erfüllungsbeziehung steht, nämlich erstens eine adäquate Erfüllung in Beziehung zu solchem Strebens-Augenblicke einer Seele darstellt, in welchem a) auf jene Wirkung gezielt wurde und b) gedacht wurde, daß jene Wirkung von einer anderen Seele emotional ungünstig ge- dacht ist, überdies aber zweitens eine Erfüllung in Beziehung zu solchem Seelenaugenblicke jener anderen Seele darstellt, in welchem jene Wirkung emotional ungünstig gedacht wurde, Bezeichnen wir als „emotionale Gegnerschaft“ jede Beziehung zwischen zwei be- sonderen Seelen, welche dadurch begründet ist, daß der einen Seele ein Augenblick zugehört, in welchem eine besondere Wirkung emotional günstig gedacht wird, der anderen Seele aber ein Augenblick zugehört, in welchem jene besondere Wirkung emotional ungünstig gedacht wird, als „Gegenstand emotionaler Gegnerschaft“ jene gedachte Wirkung, als „emotionale Gegner“ die Seelen, welche in jener Beziehung stehen. so können wir auch sagen, daß jede Wirkung „Gewalt“ ist, die

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