Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: IV. Kapitel. Vergemeinschaftung und Gemeinschaft

Collection:: Economics Books

FR [V. Kapitel. In jeder identisch begründeten Verwirklichung zeichengemäßen Glaubens finden wir nämlich unter den identischen grundlegenden Bedingungen außer der „identischen Wahrnehmungsempfänglichkeit“ und der „iden- tischen Zeichenempfänglichkeit“ noch eine weitere Empfänglichkeit, welche wir die „identische Empfänglichkeit für den zeichen- gemäßen Glauben“, kurz die „identische Glaubenempfäng- lichkeit“ nennen. Diese „identische Glaubenempfänglichkeit“ stellt sich stets als ein „identischer Umständegedanke“ dar, nämlich als Wissen um besondere in der Welt vorhandene Einzelwesen-Zu- stände, welches Wissen eben die letzte grundlegende Bedingung für den Gewinn des zeichengemäßen Glaubens abgibt. Hört z. B. A aus dem Nebenzimmer besondere Töne, so wecken sie in ihm eine „zeichen- gemäße Vorstellung“, nämlich „Jemand als Klavierspielender“, Weiß aber A etwa überdies, daß B, der Klavier spielen kann, sich im Neben- zimmer aufhält, so wird in ihm der Gedanke, daß B als Klavier- spielender diese Töne hervorbringt, als „zeichengemäßer Glaube“ ge- weckt. Ein und derselbe „zeichengemäße Glaube“ kann kraft ver- schiedener „identischer Umständegedanken“ als unmittelbarer grund- legender Bedingung geweckt werden, so daß es zahlreiche „identisch begründete Verwirklichungen zeichengemäßen Glaubens“ gibt, die lediglich in dem „identischen Umständegedanken“ verschieden sind. Daß sich nun in jeder „identisch begründeten Verwirklichung zeichen- gemäßen Glaubens“ drei identische Empfänglichkeiten als identische grundlegende Bedingungen finden, erklärt sich daraus, daß jede Be- sonderheit eines identischen Körperlichen, das „Zeichen“ ist, nur als mittelbare wirkende Bedingung von drei aufeinanderfolgenden see- lischen Veränderungen einen „zeichengemäßen Glauben“ wecken kann, nämlich der Veränderungen: „Empfang der Wahrnehmung des Zeichenkörperlichen“, „Empfang der zeichengemäßen Vor- stellung“ und „Empfang des zeichengemäßen Glaubens“. Identisches Körperliches, welches in der Beziehun g einer identisch begründeten Verwirklichung zeichengemäßen Glaubens ein „Zeichen“ ist, nennen wir für sich ein „identisches Zeichen- körperliches“. „Identisches Zeichenkörperliches“ ist also solches identisches Körperliches, das sich auch in einer besonderen Beziehung als „Zeichen“ findet, Das „identische Zeichenkörperliche“ kann als Körperliches auch „für sich“ gewußt sein, niemals aber ist selbst- verständlich jenes Körperliches als Zeichen ein beziehungsfrei Ge- wußtes, Denn sagen wir: „Etwas ist Zeichen“, so liegt nicht etwa ein Einheitsurteil vor, dessen logisches Subjekt jenes „Etwas“, dessen logisches Prädikat „Zeichen“ wäre, vielmehr liegt ein Beziehungsurteil vor, dessen logisches Subjekt jenes Etwas und andere „Etwasse“ sind. dessen logisches Prädikat eine besondere Wirkenszusammengehörigkeits-

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