Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: IV. Kapitel. Vergemeinschaftung und Gemeinschaft

Collection:: Economics Books

Vergemeinschaftung und Gemeinschaft. 169 entweder a) die Besonderheit eines identischen zeichengemäßen Glaubens wecken können, wenn sie in einem besonderen Weltzeitpunkte, also gleichzeitig einem besonderen Körper zugehören — „einzu- gehörig simultan mehrheitliches Zeichenkörperliches“ — oder b) die Besonderheit eines identischen zeichengemäßen Glaubens wecken können, wenn in einem besonderen . Weltzeitpunkte, also gleichzeitig, jedes von ihnen je einem anderen Körper zu- gehört — „mehrzugehörig simultan mehrheitliches Zeichen- körperliches“. Sagen wir etwa: Ort eines Körpers unter einem Fenster und seine besondere (z, B. „eingedrückte“) Gestalt sind „ein“ Zeichen dafür, daß der Körper aus dem Fenster geschleudert wurde, so meinen wir „einzugehörig simultan mehrheitliches Zeichenkörper- liches“, Sagen wir hingegen z. B., daß der geschriebene Satz: „Ich bin :raurig“ „ein“ Zeichen für jemandes Trauer sei, so meinen wir „mehr- zugehörig simultan mehrheitliches Zeichenkörperliches“, weil es sich um mehrere identische Gestaltallgemeine — „Buchstaben“ — handelt, die, wenn jedes von ihnen mit je einem besondernden Allgemeinen — „indi- ziduellem Schriftzug“ — gleichzeitig je einem anderen Körper — z. B. ‚Stücken geronnener Tinte“ — zugehört, zusammen den Gedanken an vesondere Trauer besonderer Seele wecken können, „Geschriebener Satz“ ist also stets „mehrzugehörig simultan mehrheitliches Zeichen- körperliches“. Von „sukzessiv mehrheitlichen Zeichenkörperlichem“ sprechen wir, wenn mehrere identische Allgemeine insoferne zusammen „ein“ Zeichen darstellen, als sie entweder a) die Besonderheit eines identischen zeichengemäßen Glaubens wecken können, wenn sie mit je einem besondernden Allgemeinen aufeinanderfolgend einem beson- deren Körper zugehören — „einzugehörig sukzessiv mehrheit- liches Zeichenkörperliches“ — oder b) die Besonderheit eines iden- tischen zeichengemäßen Glaubens wecken können, wenn sie aufeinander- folgend mehreren besonderen Körpern zugehören — „mehrzugehörig sukzessiv mehrheitliches Zeichenkörperliches“. Da eine Auf- ainanderfolge von Zuständen an einem Körper eine Veränderung jenes Körpers darstellt, ist „sukzessiv mehrheitliches Zeichenkörperliches“ stets die- „identische Form“ besonderer Veränderungen. Sagen wir z. B. „Aufziehen einer Fahne ist ein Zeichen für Etwas“, so meinen wir „ein- zugehörig sukzessiv mehrheitliches Zeichenkörperliches“, da die suk- zessiven Ortsbestimmtheiten der Fahne den Gedanken an jenes Etwas wecken können, sagen wir hingegen z. B. „Aufziehen einer Fahne“ und ‚Herablassen einer anderen Fahne“ ist „ein Zeichen für Etwas“, so neinen wir „mehrzugehörig sukzessiv mehrheitliches Zeichenkörperliches‘“, da die sukzessiven Ortsbestimmtheiten der einen Fahne in ihrer Auf- wärtsbewegung und die sukzessiven Ortsbestimmtheiten der anderen Fahne in ihrer Abwärtsbewegung zusammen den Gedanken an be-

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