Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: IV. Kapitel. Vergemeinschaftung und Gemeinschaft

Collection:: Economics Books

182 [V. Kapitel. a damit der Andere wisse, der „aufgespannte Schirm“ sei Ausdruck eines besonderen Wollens. Jener, der Etwas tut, ist sich in zahllosen Fällen im Augenblicke seines Strebens dessen gar nicht bewußt, er „denkt gar nicht daran“, daß die durch sein Wollen und Tun bewirkten Ver- änderungen als „Ausdruck“ für sein Wollen in Betracht kommen. Alle Wollenausdrücke sind also „willkürliche Ausdrücke“ lediglich in dem Sinne, daß sie „durch Wollen gewirkte Ausdrücke“ sind, und als „Zeichen“ für besonderes Wollen in Betracht kommen, keineswegs aber sind alle Wollensausdrücke „willkürliche Ausdrücke“ in dem Sinne, daß sie „als Ausdruck absichtliches Körperliches“ darstellen. Wir müssen vielmehr „unabsichtliche (zufällige und quasi- zufällige) Wollenausdrücke“ von „absichtlichen Wollen- ausdrücken“ unterscheiden. „Unabsichtlicher Wollenausdruck“ ist jedes Körperliche, das als identische wirkende Bedingung dafür in Be- tracht kommt, daß besondere empfängliche Seelen durch Wahrnehmung einer Besonderheit jenes Körperlichen den wahren Gedanken gewinnen, ein besonderes Wollen, in welchem jenes Körperliche nicht als wir- kender Ausdruck beabsichtigt war, habe die wirkende Be- dingung für jenes wahrgenommene Körperliche als Wirkungsgewinn abgegeben. Die Besonderheiten „unabsichtlicher Wollenausdrücke“ finden sich in der Welt niemals als „Natürliches“, wohl aber entweder als „Quasi-Natürliches“ oder als „Quasi-Künstliches“ oder als „Künst- liches“, Die Frage, ob besonderes Körperliches in der Welt sich in Beziehung zu besonderem Wollen als „Quasi-Natürliches“ oder als „Quasi-Künstliches“ oder als „Künstliches“ darstellt, d. h. entweder einen durch jenes Wollen gewirkten, aber in jenem Wollen nicht ge- wußten Wirkungsgewinn, oder einen durch jenes Wollen gewirkten, in jenem Wollen gewußten, aber nicht gewollten Wirkungsgewinn, oder einen Gewolltes erfüllenden Wirkungsgewinn darstellt, darf selbst- verständlich nicht mit der Frage verwechselt werden, ob solches Körperliches in jenem Wollen als wirkender Ausdruck ent- weder nicht gewußt oder gewußt, oder nicht gewollt oder ge- wollt war. Die. „unabsichtlichen Wollenausdrücke“ bilden zusammen mit den „Triebausdrücken“ die „unabsichtlichen (zufälligen und ‚quasi-zufälligen) Ausdrücke“. Die „unabsichtlichen Wollen- ausdrücke“ sind aber wieder entweder „zufällige Wollenausdrücke“ oder quasi-zufällige (quasi-beabsichtigte) Wollenausdrücke“. Ein „zufälliger Wollenausdruck“ liegt z. B. vor, wenn jemand läuft, ohne zu wissen, daß ein Anderer durch die Wahrnehmung jener Leibesveränderungen den Gedanken gewinnt, die wirkende Bedingung für jenes Laufen sei ein Wollen, „den Zug zu erreichen“. Ein „quasi-zufälliger Wollen- ausdruck“ liegt z. B. vor, wenn A in Gegenwart des C Etwas zu B sagt, wobei er weiß, daß durch seine Rede auch C einen Gedanken

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