Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: IV. Kapitel. Vergemeinschaftung und Gemeinschaft

Collection:: Economics Books

222 „V. Kapitel. vor. Da aber in solchem Falle zwischen je zwei aus jenen mehreren Seelen eine und dieselbe besondere Beziehung der Einigkeit ob- waltet, also eine und dieselbe Einigkeit in mehrmaliger Gegebenheit zu finden ist, können wir von einer „Gemeinschafts-Mehrheit“ sprechen. Jenes Seelische, welches mehreren Seelen, abgesehen von der Subjekt- bestimmtheit, gemeinsam ist, nennen wir das „Gemeinschaftliche“ oder den „Einigkeitsgrund“., „Einigkeitsgrund“ ist aber, wie bereits bemerkt wurde, stets besondere seelische Bestimmtheit in einem be- sondernden Allgemeinen. Sind nun Seelen im besondernden All- gemeinen einer Bestimmtheit, z. B. der Denkbestimmtheit, einig, so sprechen wir von „einfach begründeter Gemeinschaft (Einig- keit)“, sind hingegen Seelen im besondernden Allgemeinen von mehr als einer Bestimmtheit einig, so sprechen wir von „mehrfach (d. h. zweifach oder dreifach) begründeter Gemeinschaft“. Sind Seelen in allen besondernden Allgemeinen der drei zusammengesetzten Bestimmtheiten ohne Selbstbewußtsein „einig“, so liegt eine „voll- ständige Augenblick-Gemeinschaft“ vor, d. h. eine Gemein- schaft, welche dadurch begründet ist, daß ein und derselbe Seelen- augenblick. mehreren Seelen zugehört. „Vollständige Augenblick-Ge- meinschaft“ von Seelen ist aber nur möglich, wofern ihnen Augen- olicke ohne Selbstbewußtsein zugehören, da im Selbstbewußtsein jede Seele sich als mit einem besonderen Leibe zusammengehörige Seele weiß, jede Seele also von jeder anderen Seele im besondernden All- gemeinen des Wissens um sich selbst verschieden ist. Eine „unvoll- ständige Augenblick-Gemeinschaft“ liegt insbesondere immer dann vor, wenn der Grund der Einigkeit mehrerer Seelen ein besonderer emotionaler Seelenaugenblick, z. B. ein besonderes Wollen abgibt, da sich in jedem emotionalen Seelenaugenblicke stets auch Selbstbewußt- sein eigener gegenwärtiger Lust oder Unlust, im Wollen überdies noch Selbstbewußtsein eigenen gegenwärtigen Begehrens findet, Eine „durch einen emotionalen Seelenaugenblick begründete Gemein- schaft“ ist aber nicht bloß wegen des Selbstbewußtseins jeder be- sonderen Seele wesentlich „unvollständig“, sondern ist auch überdies in zahlreichen besonderen Fällen deshalb unvollständig, weil die in Betracht kommenden Seelen nicht in allen besondernden Allgemeinen der jenem emotionalen Seelenaugenblicke zugehörigen Denk-Bestimmt- heit „einig“ sind. Sagen wir etwa, daß A und B darin „einig“ sind, daß sie „reich werden“ wollen, so kann doch auch insoferne eine „un- vollständige Wollen-Gemeinschaft“ vorliegen, als A und B durch je besondere Mittel „reich werden“ wollen. „Ziel- bzw. Wider-Ziel- Gemeinschaft“ zweier Seelen liegt stets dann vor, wenn zwei Seelen in ihren Wollen- bzw. Wider-Wollen-Augenblicken ein und dasselbe zu verwirklichende Allyemeine als Ziel. bzw. Wider-Ziel denken.

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