Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: V. Kapitel. Vergesellschaftung und Gesellschaft

Collection:: Economics Books

2A V. Kapitel. seelische Veränderungen des B ein auf B bezogener Unwert, wenn nur A wahrnimmt, daß sein Anspruch enttäuscht wurde, Indem näm- lich A dem B zuruft: „Bleiben Sie stehen, sonst schieße ich!“, will er zwar den B zu besonderem Verhalten — „Stehen“ — veranlassen, er weiß aber auch, daß ihm mit der Wahrnehmung entgegengesetzten Verhaltens des B das Wollen, zu schießen, zugehörig werden wird, gleichgültig ob er (A) wissen wird, daß B verstanden hat oder nicht verstanden hat. Gibt nun A diese seine ihm zugehörige Wollensmög- lichkeit nach Kundgabe seines Wunsches — oder eingeschlossen in die Kundgabe seines Wunsches — kund, so behauptet er einen „Ander- Soll-Gedanken‘, er behauptet also, daß jene eigene Wollensmöglich- keit mit der Wunschkundgabe zu einer den B betreffenden „Soll-Lage‘‘ geworden ist. Es ist also ein Irrtum, zu meinen, daß z. B. die so- genannten ‚„Rechtsnormen‘‘ deshalb keine Ansprüche an die ‚„Staats- antertanen‘‘ sind, weil ‚Strafe‘ und ‚„Exekution‘“ nicht vom Wissen der „Staatsuntertanen‘‘ um die Ansprüche des ‚„Staates‘‘ abhängen. Denn jene sogenannten ‚„„Rechtsnormen‘“ sind Gegebene, mit welchen der „Gesetzgeber‘‘ um besonderes Verhalten der ‚Untertanen‘ wirbt, und zwar eben derart, daß er als „„Ander-Soll-Gedanken‘ den Gedanken behauptet, daß mit der Kundgabe des „Eigen-Wunsch- bzw. -Furcht- Gedankens‘“ als die Untertanen betreffende „Soll-Lage‘‘ besondere Wollensmöglichkeiten besonderer Seelen eingetreten sind. Die Tat- sache, daß mit Ansprüchen um Verhalten der Anspruchadres- saten geworben wird, darf eben nicht verwechselt werden mit der Tatsache, daß die Ansprucherheber um dieses Ver- halten mit der Behauptung werben, durch die bloße Behaup- tung des „Eigen-Wunsch- bzw. -Furcht-Gedankens“ sei eine Soll-Lage des Anspruchadressaten eingetreten, und mit der weiteren Tatsache, daß schon mit dem Anspruche jene Soll- Lage eintritt. Fassen wir nun einen anderen Anspruch ins Auge, nämlich etwa den Fall, daß A dem B schreibt: „Bringen Sie mir das Buch zurück, sonst bin ich böse!‘“, so meint allerdings A, daß nicht schon mit der Fertigstellung und Aufgabe seines Briefes eine den B betreffende Soll-Lage eintritt, sondern erst mit dem Eintreffen des Briefes bei B. Aber diese Meinung des A wird von ihm im Anspruche keineswegs behauptet, er schreibt nicht etwa: „Bringen Sie mir das Buch zurück, sonst werde ich böse, wenn ich weiß, daß Sie diesen Brief erhalten und das Buch nicht zurückgebracht haben“. Solche Behauptung wäre auch sinnlos, weil ja A weiß, daß solche Behauptung von B nur gelesen werden kann, wenn ihn der Brief erreicht, er also schon die Kund- gabe des Wunsches des A gelesen hat, und solche Behauptung hin- sichtlich der Bewirkung der Ansprucherfüllung gar keinen Einfluß hat.

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