Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: V. Kapitel. Vergesellschaftung und Gesellschaft

Collection:: Economics Books

282 ’s Kapitel. Jenem nun, der einen an ihn gerichteten Anspruch erfüllt, gehört, wie bereits dargelegt wurde, ein „Ansprucherfüllungs-Seelen- augenblick“ zu, er ist ein „Ansprucherfüller“, und das solchem Seelenaugenblicke gegebene Eigenleibliche ist ein „Anspruch er- füllen“, das entweder ein „Handeln“ oder ein „Unterlassen“ sein kann. „Anspruchempfänger“ nennen wir hingegen einen „Anspruch- adressaten‘“ in jenem Augenblicke, da ihm der „Anspruchglaube“ zu- gehört, während er in jenem Augenblicke, da er das Anspruchkörper- liche wahrnimmt, bloß ein „Anspruch Wahrnehmender“ ist. Im gewöhnlichen Sprachgebrauche wird allerdings bereits die „Anspruch- wahrnehmung“ des Anspruchadressaten „Anspruchempfang“ genannt. Gehört einem Anspruchempfänger ferner ein Seelenaugenblick zu, in welchem er eigenes gegenwärtiges Leibliches als bedingt weiß durch solches eigenes Wollen bzw. Wider-Wollen, welches er irrtümlich für das vom Ansprucherheber vermittelnd gewollte Wollen bzw. Wider- Wollen hält, so liegt ein „Seelenaugenblick unwissentlicher Anspruch-Schein-Erfüllung“ vor, d. h. ein Seelenaugenblick, in welchem der Anspruchempfänger irrtümlich meint, daß er den an ihn gerichteten Anspruch erfülle. Ein „Seelenaugenblick unwissent- licher Anspruch-Schein-Erfüllung“ unterscheidet sich von einem „An- spruch-Quasi-Erfüllungs-Seelenaugenblicke“ dadurch, daß im ersteren Falle ein Anspruchempfänger infolge eines hinsichtlich der Behauptung des „Eigen-Wunsch- bzw. -Furcht-Gedankens“ irrigen Behauptungs- Glaubens“ in besonderem Verhalten-Seelenaugenblicke irrtümlich meint, daß er den an ihn gerichteten Anspruch erfülle, während im letzteren Falle ein Anspruchempfänger weiß, daß sein gegenwärtiges Eigenleib- liches durch einen anderen emotionalen Seelenaugenblick bedingt ist als jenen, auf welchen der Ansprucherheber gezielt hat. Einen „An- sprucherfüllungs-Seelenaugenblick“ bestimmen wir also nicht bloß aus dem Sinne jenes Seelenaugenblickes heraus, sondern als Erfüllung in Beziehung zu einem Anspruch-Wollen, da ein Anspruch eben nur dann erfüllt ist, wenn sich kraft dieses Anspruches das mit diesem Anspruche erstrebte Verhalten des Anspruchadressaten in der Welt findet, nicht aber dann, wenn der Anspruchadressat bloß irrig meint, sein Verhalten erfülle den Anspruch. Indes ist es gewiß möglich, „Ansprucherfüllungs- Seelenaugenblick“ jeden Seelenaugenblick eines Anspruchempfängers zu nennen, in welchem er meint, daß sein Verhalten den an ihn ge- richteten Anspruch erfülle. Nur müßte dann ein „wahrer Anspruch- erfüllungs-Seelenaugenblick“ von einem „irrigen Anspruch-Erfüllungs- Seelenaugenblicke“ — statt ein „Ansprucherfüllungs-Seelenaugenblick“ von einem „Seelenaugenblicke unwissentlicher Anspruch-Schein-Er- füllung“ — unterschieden werden, und nur im ersteren Falle läge ein „Anspruch erfüllendes Verhalten“ vor. Eine Erörterung der „Besonder-

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