Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: V. Kapitel. Vergesellschaftung und Gesellschaft

Collection:: Economics Books

; Vergesellschaftung und Gesellschaft. 287 Bereit- Widerwilligkeits-Anträge“, entweder „Handlungs-An- träge“ oder „Unterlassungs-Anträge“, entweder „iImmanent ge- richtete Anträge“ oder „transzendent gerichtete Anträge“, entweder „urteilhafte Anträge“ oder „lügenhafte Anträge“, ent- weder „Anträge auf einmaliges Verhalten“ oder „Anträge auf mehrmaliges Verhalten“ sein. Wie sich aus dem Gesagten ergibt, ist ein „Verhalten-Werbung- Seelenaugenblick“ entweder ein „Ansprucherhebungs-Seelen- augenblick“ oder ein „Antragstellungs-Seelenaugenblick“. „Verhalten-Werbung-Entsprechung-Seelenaugenblick“ oder kurz „Entsprechung-Seelenaugenblick“ nennen wir hingegen jeden Verhalten-Seelenaugenblick, in welchem jemand weiß, daß ihm jenes Verhalten zugehört, um welches in einer an ihn gerichteten Verhalten- Werbung geworben wurde. Das „um Verhalten werben“ ist also entweder ein „Anspruch erheben“ oder ein „Antrag stellen“, das „einer Verhalten-Werbung entsprechen“ ist also entweder ein „Anspruch erfüllen“ oder ein „Antrag annehmen“. Wird nun einer Verhalten-Werbung entsprochen, so sagen wir, daß jene Verhalten- Werbung „gilt“, daß sie „gültig“ ist, daß „Geltung“ jener Verhalten- Werbung vorliegt. Bekannt ist die reiche, sich mannigfach wendende Geschichte der Bedeutungen, in welchen das Wort „gelten“ gebraucht wurde und gebraucht wird. Ursprünglich wurde mit diesem Worte besonderes Leisten, und zwar offenbar „Anspruch erfüllendes Leisten“ bezeichnet, nämlich „zahlen“, „zurückzahlen“, „entschädigen“ u. dgl. Auch heute noch ist „Vergelten“ ein Leistenswort, jedoch wird im heutigen Sprachgebrauche das Wort „gelten“ nicht vom Anspruch- erfüller, sondern vom Anspruche (und vom Antrage) ausgesagt, da man sagt, daß ein Anspruch „gilt“, „gültig“, „geltend“ ist. Zu dieser Bedeutung ist das Wort „gelten“ offenbar gekommen, indem zunächst die Wirkung eines Anspruches, nämlich seine „Geltung“ (= „Anspruch- erfüllung“), „als seine Geltung“ (= „Wirkung“) und dann als „gültiger Anspruch“ jener Anspruch bezeichnet wurde, der die wirkende Be- dingung für eine „Geltung“ (= „Ansprucherfüllung“) abgibt, so daß Man schließlich statt „gültiger Anspruch“ („Anspruch als wirkende Be- dingung eines Geltens“) auch „geltender“ Anspruch und nicht Mehr „geltender“ (= „Anspruch erfüllender“) Anspruchadressat Sagte, Überdies hat sich aber auch der Sprachgebrauch eingebürgert, von „Behauptungen“, die nicht „Ansprüche“ sind, zu sagen, daß sie „Zültig sind“, „gelten“, „Geltung haben“. Diesen Sprachgebrauch finden wir nicht nur in philosophischen Lehren, sondern auch in der Gemein- Sprache, da man z. B. sagt: „Er gilt als bester Schachspieler Deutsch- lands“, „Er gilt als verloren“ usw. usw. In allen diesen Fällen wird offenbar gemeint. daß besondere Behauptungen bedeutungsgemäßen

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