Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: V. Kapitel. Vergesellschaftung und Gesellschaft

Collection:: Economics Books

304 V. Kapitel. überdies in jeder solchen besonderen Gesellschaft stets ein Europäer „Gesellschafts-Werber‘‘, der andere Europäer aber „‚Gesellschafter‘“ ist. Wird z. B. eine Bitte des A an den B um ein Glas Wasser von B erfüllt, und ein Befehl des B an den C, ein Zimmer zu verlassen, von C erfüllt, so wäre es ganz irreführend, von einer „Gesellschaft“ des A, Bund C zu sprechen, während wohl von einer „Gemeinschaft“ des A, B und C gesprochen werden kann, wenn etwa jedem von ihnen ein besonderer Wunsch zugehört. Denn in unserem Falle steht nicht nur A mit C in keiner Gesellschaft, sondern es stehen auch A und B, B und C in je besonderer Gesellschaft, wobei noch überdies‘ A „Gesellschafts-Werber‘“ gegenüber dem B, B „Gesellschafter“ gegen- über dem A und Gesellschafts-Werber gegenüber dem C, und C Gesell- schafter gegenüber dem B ist. Aber auch dann, wenn nicht nur A und B, B und C, sondern auch A und C in Gesellschaft stünden, hätte die Rede von „Gesellschaft zwischen A, B und C“ nur den Sinn, daß zwischen je zwei von ihnen eine je besonders begründete Ge- sellschaft besteht, in welcher jeder von ihnen entweder Gesellschafts- Werber oder Gesellschafter ist. Bestünde schließlich auch sowohl zwischen A und B, als auch zwischen B und C, als auch zwischen A und C „Gesellschaft“ derart, daß alle diese Gesellschaften durch die- selben Allgemeinen begründet wären, so bliebe doch durch die Rede, daß zwischen A, B und C „Gesellschaft“ besteht, immer noch unbe- stimmt, wer von ihnen in jeder dieser gleichartig begründeten Be- ziehungen „Gesellschaft-Werber“ und wer von ihnen „Gesellschafter“ ist, welche Bestimmung sich eben nur ergibt, wenn man die Zugehörigkeit von „Gesellschaft“ zu je zwei von ihnen prüft. Ebensowenig also, wie etwa mit der Rede, daß zwischen den Körpern A, B und C eine Be- ziehung „Größer-Kleiner“ besteht, bereits eine Bestimmung getroffen ist, ist auch mit der Rede, daß zwischen A, B und C eine Beziehung „Gesellschaft“ besteht, eine Bestimmung getroffen, weil eben „Gesell- schaft“ eine durch zwei Allgemeine begründete Beziehung ist, die je zwei Seelen in zweifacher Weise zugehören kann, nämlich einmal der- art, daß die Seele A Gesellschaft-Werber, die Seele B Gesellschafter ist, das andere Mal derart, daß die Seele A. Gesellschafter, die Seele B Gesellschaft-Werber ist. Wenn man aber um das Gegebene „Ge- sellschaft“ nicht klar weiß, und dieses Gegebene mit dem Gegebenen „Gemeinschaft“ verwechselt, so gewinnt das Wort „Gesellschaft“ zu- nächst den Sinn „Mehrere in Beziehung“, dann den Sinn „Masse“, „Gruppe“, „Klasse“ usw., und wenn man weiter an „Mehrere“ denkt, die „in Gesellschaft“ einer angeblichen Einzelwesen-Einheit zuge- hören, läßt man eben die „Gesellschaft“ denken, fühlen, wollen und handeln, macht also die Beziehung „Gesellschaft“ zu einem Sub- jekte „Gesellschaft“.

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