Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: V. Kapitel. Vergesellschaftung und Gesellschaft

Collection:: Economics Books

306 III. Kapitel, Vergesellschaftung und Gesellschaft, TE jene besonderen Seelen, welchen eine Gesellschafts-Beziehung zugehört, welche etwa eigentlich gemeinte Antithese aber durch die Worte „Ganzes-Teile“ sehr unglücklich bezeichnet wäre, da doch niemand im Ernste behaupten wird, daß „Beziehung in Zugehörigkeit zu besonderen Einzelwesen“ etwas „Teilbares“ ist, Da „Gesellschaft‘‘ niemals einer einzelnen Seele zugehörig an- getroffen wird, vielmehr eine „Beziehung“‘ ist, ist auch „Gesellschaft‘“ nichts Seelisches, Aber die Beziehung ‚Gesellschaft‘ ist allerdings, wie wir dargelegt haben, ausschließlich dadurch begründet, daß zwei Seelen je ein besonderer Seelenaugenblick, also besonderes Seelisches zugehört. Ebenso also, wie etwa die Beziehung „Körper A größer als Körper B“ nur dadurch von anderen Beziehungen klar unterschieden werden kann, daß wir uns erkennend der körperlichen Gründe jener Beziehung versichern, kann auch die Beziehung „Gesellschaft“ nur dadurch von anderen Beziehungen klar unterschieden werden, daß wir uns erkennend der seelischen Gründe jener Beziehung versichern. Wenn also auch .„Gesellschaft‘“ als Beziehung kein „Seelisches‘‘ ist, so ist doch die „Allgemeine Gesellschafts-Wissenschaft‘‘ insoferne eine Seelenwissen- schaft (Geisteswissenschaft), ist besondere „deskriptive Psychologie‘, als sie die identischen Gründe der Beziehung „Gesellschaft“, die Seelisches sind, zergliedert und mit dieser Zergliederung ihre Aufgabe löst, da „Beziehung“ selbst als Einfaches nicht zergliedert werden, wohl aber durch die Zergliederung der jeweiligen Beziehungsgründe als „be- sondere Beziehung“ herausgestellt werden kann. Jene besonderen Augenblicke, in und mit welchen besondere Seelen „in Gesellschaft“ stehen, sind allerdings nicht beliebige Seelenaugenblicke, sondern be- sondere ‚,Verhalten-Seelenaugenblicke‘‘, und die Zergliederung jener Seelenaugenblicke, nicht aber die vor klarer Erfassung des Gegen- standes gestellte ‚„,‚methodologische‘“‘ Frage nach „Natur‘“ oder „Geist“ ist es, welche unser unklares Wissen um „Gesellschaft“ zu klarem Wissen bringt.

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