Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: VI. Die Macht

Collection:: Economics Books

u ‘Die Macht. 315 noch keineswegs immer möglich, und zwar deshalb nicht, weil die ‚Brauchbarkeit‘‘ besonderer Körper für besondere Menschen immer nur als mit-grundlegende Bedingung für dessen besondere Leistung in Betracht kommt, neben welcher sich noch ein anderes, als weitere mit- grundlegende Bedingung in Betracht kommendes Allgemeines jenem Körper zugehörig finden muß, damit jene Leistung möglich sei, näm- lich besondere Ortbestimmtheit jenes Körpers, welche wir dessen „Ort- Bereitschaft‘‘ für jenen besonderen Menschen nennen. Als „Ort- Bereitschaft‘ eines besonderen, für besondere Leistung brauchbaren Körpers für besonderen Menschen, dessen Leib sich in besonderem Welt- zeitpunkte an besonderem Orte findet, bezeichnen wir solche Ortbestimmt- heit jenes brauchbaren Körpers, welche zusammen mit seiner Brauch- barkeit als Grundlage dafür in Betracht kommt, daß jener Mensch ge- rade in jenem Weltzeitpunkte von jenem Orte seines Leibes aus kraft jener Grundlage jene besondere Leistung vollbringt, Hat z. B. jemand den Wunsch, ein Glas Wasser zu seinem Munde zu führen und das Wasser zu trinken, so kann er solche Leistung nur vollbringen, wenn ainem besonderen, mit Wasser gefüllten Glase solche Ortbestimmtheit zugehört, daß er es bloß durch Ausstrecken seines Armes ergreifen und zum Munde zu führen vermag. Befindet sich hingegen ein Glas Wasser etwa in einem „Nebenzimmer“, so ist es hinsichtlich jener Leistung nicht im Zeitpunkte jenes Wunsches „ort-bereit“, da der Wünschende erst ins Nebenzimmer gehen muß und dann erst jene Leistung vollbringen kann. Wünscht ferner z. B. A, den B durch Zuruf von Etwas zu ver- ständigen, so ist B in Beziehung zu jener Leistung des A nur „ort- bereit“, wenn sich sein Leib im Zeitpunkte jenes Wunsches des A an solchem Orte befindet, daß er den Zuruf des A. hören kann. KEin be- sonderer Körper ist also hinsichtlich einer besonderen Leistung beson- deren Menschens, dessen Leib sich in besonderem Weltzeitpunkte an besonderem Orte befindet, nur insoweit ein „ort-bereit brauch- barer Körper“, als ihm solche Allgemeine zugehören, daß jener Mensch in einem tätigen Wirken durch Wirkung an jenem Körper besondere Leistung vollbringt. Insoferne nun besonderer Körper für besondere Leistung besonderen Menschens, dessen Leib sich in besonderem Weltzeitpunkte an besonderem Orte befindet, „ort-bereit brauchbar“ ist, sagen wir, daß ihm jener Körper in jenem Zeitpunkte für jene Leistung „Zur Verfügung steht“ oder daß er ein für jene Leistung „verfügbarer“ Körper sei. „Verfügbarkeit“ besonderen Körpers für besonderen Menschen in besonderem Zeitpunkte ist also nichts anderes als „ort- bereite Brauchbarkeit“ jenes Körpers für jene Leistung jenes Menschen. Auch eine andere Seele ist für besonderen Menschen in Jesonderem Zeitpunkte nicht schon dann „verfügbar“, wenn ihr be- sonderes Seelisches als „Brauchbarkeit“ zugehört, sondern erst, wenn

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