Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: VI. Die Macht

Collection:: Economics Books

Die Macht. 371 diese beiden Worte sprachgeschichtlich enge zusammenhängen. Wird jedoch gegenüber jemandem der Anspruch erhoben, sich derart zu ver- halten, wie es der Sitte eines besonderen Menschenkreises entspricht, so liegt ein „Anspruch auf sittengemäßes Verhalten“ vor, welchen man gewöhnlich „Konventionalnorm“ („Konventionalregel“) aennt. Durch einen „Anspruch auf sittengemäßes Verhalten“ kann aber eine Soll-Lage jeder Art begründet werden, keineswegs ist es also zutreffend, den „Konventionalnorm“ genannten Anspruch als bloße „Bitte“ zu bestimmen. „Sittengemäßes Verhalten“ ist aber keineswegs „sittliches Verhalten“, „Sitte“ ist nicht „Sittlichkeit“ Einen „Verhalten- Seelenaugenblick sittlicher Gesinnung“ nennen wir jeden Verhalten-Seelenaugenblick, in welchem jemandem entweder a) „Un- lust sittlicher Gesinnu ng“ und der Gedanke zugehört, daß durch eigenes mögliches Handeln jene Unlust unter Gewinn von „Lust sitt- licher Gesinnung“ verloren würde, oder b) eine „Lust sittlicher Gesinnung“ und der Gedanke zugehört, daß durch eigenes Lassen der Gewinn einer „Unlust sittlicher Gesinnung“ vermieden würde. Ein „Verhalten-Seelenaugenblick sittlicher Gesinnung“ ist also jeder Ver- halten-Seelenaugenblick, welcher einen emotionalen Gegensatz zwischen gegenwärtiger „zuständlicher Bestimmtheit sittlicher Ge- sinnung“ und gedachter entgegengesetzter „zuständlicher Be- stimmtheit sittlicher Gesinnung“ umfaßt. Jeden, dem ein „Ver- halten-Seelenaugenblick sittlicher Gesinnung“ zugehört, nennen wir einen „Sich mit sittlicher Gesinnung Verhaltenden“, einen „mit sittlicher Gesinnung Handelnden“ oder einen „mit sittlicher Gesinnung Lassenden“, Als „Lust sittlicher Gesinnung“ stellt sich aber jede Lust dar, deren Gegenständliches der ohne Beziehung zu dem die eigene Seele betreffenden Interessengesamtzustande Zedachte Sachverhalt ist, daß in der Welt besonderer auf eine andere Seele bezogener Wert verwirklicht ist; „Lust sitt- licher Gesinnung“ ist also eine Lust, in deren Gegenständlichem sich nur auf andere Seele bezogener Wert findet. Hingegen ist „Un- lust sittlicher Gesinnung“ jede Unlust, deren Gegenständliches der ohne Beziehung zu dem die eigene Seele betreffenden Inter- essengesamtzustande gedachte Sachverhalt ist, daß in der Welt besonderer auf eine andere Seele bezogener Unwert verwirklicht ist; „Unlust sittlicher Gesinnung“ ist also eine Unlust, in deren Gegenständlichem sich nur ein auf andere Seele be- zogener Unwert findet. Es ist völlig unzutreffend, zu meinen, daß der „Mit sittlicher Gesinnung Handelnde“ — um jetzt nur von der „Hand- lung mit sittlicher Gesinnung“ zu sprechen — nicht nach „eigener Lust“ strebe, denn solches Streben gibt es nicht und ist un- zA 3

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