Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: VII. Kapitel. Die Besonderheiten der Vergesellschaftungs- Werbungs- Seelenaugenblicke und der Vergesellschaftungs- Seelenaugenblick hinsichtlich der Vergesellschaftungs-Interesse-Gedanken

Collection:: Economics Books

106 VII. Kapitel. Gesellschafts-Werbers in sittlicher Gesinnung begrün- dete Gesellschaft“ vor, stellt hingegen jemand ein Gesuch, welchem der Andere stattgibt, so liegt eine „auf Seite des Gesellschafters in sittlicher Gesinnung begründete Gesellschaft“ vor. Eine Gesellschaft, welche in einem Ansprucherhebungs-Seelenaugenblicke und in einem entsprechenden Ansprucherfüllungs - Seelenaugenblicke be- gründet ist, kann also niemals eine „beiderseitig in sittlicher Gesinnung begründete Gesellschaft“ sein, weil eben ein Ansprucherfüllungs-Seelen- augenblick niemals ein „Verhalten-Seelenaugenblick sittlicher Gesin- nung“ ist, Alle Anträge überhaupt, die nicht „Gesuche‘‘ sind, nennen wir auf eigennütziges Verhalten gerichtete Anträge“. Findet sich in einem Antrage neben der „Eigen-Wunsch- bzw. -Furcht-Be- hauptung“ eine „In Aussicht-Stellung von werbunggemäßem Ander- Verhalten abhängig gedachten, durch Eigen-Verhalten bedingten gün- stigen Ereignisses“, so nennen wir den Antrag ein „Anbot“ („An- gebot‘). Enthält ein Anbot insbesondere eine „Zusicherung‘‘, so liegt sin „Entgelt-Anbot‘“ vor. Nicht jedes „Anbot‘ ist aber ein „Ent- gelt-Anbot“. Sagt z. B. A zu B: „Reinigen Sie die Wunde meines Kindes, ich werde es halten!‘“, so liegt ein „„Hilfe-Anbot‘“, aber kein „Entgelt-Anbot‘‘ vor, da A zwar ein durch sein Eigen-Verhalten be- dingtes günstiges Ereignis in Aussicht stellt, keineswegs aber in Aus- sicht stellt, dem B dessen besonderes, Verhalten — Reinigen der Wunde des Kindes — günstig zuzurechnen. Das „Entgelt-Anbot“ bildet also insoferne einen Gegensatz zu dem später zu erörternden „Gebote“, als jedes solche Anbot die In Aussicht-Stellung eines „Entgeltes‘“, d. h. lie „In Aussicht-Stellung eines von werbunggemäßem Ander- Verhalten abhängig gedachten, durch zurechnendes Eigen-Verhalten ınd Erfahrung der Werbung-Entsprechung bedingten günstigen Ereignisses‘‘, hingegen jedes „Gebot“ die In Aussicht-Stellung einer „Vergeltung“, d. h. die „In Aussicht-Stellung eines von werbung- widrigem Ander-Verhalten abhängig gedachten, durch zurechnendes Eigen-Verhalten und Erfahrung der Werbung-Widrigkeit be- dingten ungünstigen Ereignisses‘ enthält, Findet sich insbesondere ;n einem Anbote eine „Versprechung‘‘, so sprechen wir von einem „Anbote mit Versprechung‘“. Ist ferner ein ‚„„Anbot mit Ver- sprechung‘‘ darauf gerichtet, daß auch der Adressat eine Versprechung leiste, so liegt ein „Vertrag-Anbot‘“ („Anbot zum Abschlusse eines Vertrages‘‘) vor. Da aber jedes „Anbot‘ nur ein besonderer „An- trag‘ ist, kann auch von einem „Vertrag-Antrage‘“ gesprochen werden. Als „Vertrag“ bezeichnen wir jede Beziehung zweier Seelen, welche dadurch begründet ist, daß der einen Seele ein „Vertrag-Anbot- Seelenaugenblick“, der anderen Seele ein „Vertrag-Anbot-

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