Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: VII. Kapitel. Die Besonderheiten der Vergesellschaftungs- Werbungs- Seelenaugenblicke und der Vergesellschaftungs- Seelenaugenblick hinsichtlich der Vergesellschaftungs-Interesse-Gedanken

Collection:: Economics Books

144 VII. Kapitel. a sellschaften gemeint wird. Die Antwort auf diese Frage ergibt sich aber aus unseren vorangehenden Darlegungen: „Freie Gesellschaft“ ist zine Gesellschaft, welche dadurch begründet ist, daß einer Seele ein „Antragstellungs-Seelenaugenblick“, einer anderen Seele ein entsprechen- der „Antragannahme-Seelenaugenblick“ zugehört, „gebundene Gesell. schaft“ ist hingegen jene Gesellschaft, welche dadurch begründet ist, daß der einen Seele ein „Ansprucherhebungs-Seelenaugenblick“, einer anderen Seele ein entsprechender „Ansprucherfüllungs-Seelenaugenblick zugehört. Innerhalb einer „freien Gesellschaft“ findet sich also stets ein Verhalten-Geltungs-Seelenaugenblick besonderer Seele, welcher ihr ohne Pflichtgedanken zugehörig geworden ist, innerhalb einer „gebundenen Gesellschaft‘ findet sich hingegen stets ein Verhalten- Geltungs-Seelenaugenblick besonderer Seele,, welcher ihr durch einen Pflicht-Gedanken zugehörig geworden ist. Da nun die Bezeichnungen „freie Gesellschaft“ und „gebundene Gesellschaft‘ deshalb unpassend sind, weil es sich nicht um „Freiheit‘‘ oder „Gebundenheit“ der „Gesell- schaft“ — einer Beziehung —, sondern um „Freiheit“ oder „Gebunden- heit“ des „Gesellschafters‘‘ handelt, wollen wir den fraglichen Gegen- satz passender als solchen von „Pflichtfreiheit-Gesellschaft“ und „Pflicht-Gesellschaft“ bezeichnen. Mit den gegensätzlichen Worten „Pflichtfreiheit-Gesellschaft“ und „Pflicht-Gesellschaft‘‘ ist aber auch bereits gesagt, daß es sich keineswegs um einen Gegensatz von zwei Gesellschaften handelt, in deren einer jemand „aus freiem Wollen“ Gesellschafter ist, in deren anderer jemand „aus genötigtem Wollen“ Gesellschafter ist, daß es sich vielmehr lediglich um einen Gegensatz zweier Gesellschaften handelt, in deren einer jemand Gesellschafter mit einem Verhalten-Seelenaugenblicke ist, in welchem ihm keine Soll-Folge-Verwirklichung als Wider-Zielwirkung vor- schwebt, in deren anderer jemand Gesellschafter mit einem Verhalten- Seelenaugenblicke ist, in welchem ihm eine Soll-Folge-Ver- wirklichung als Wider-Zielwirkung vorschwebt. Der „von Pflicht freie Gesellschafter“ ist also keineswegs ein „überhaupt freier“ Gesellschafter, sondern nur ein Gesellschafter, der sich nicht wegen aines Gedankens, daß an ihn eine Drohung gerichtet wurde, vergesell- schaftet hat, der „Pflicht-Gesellschafter“ ist keineswegs ein „überhaupt genötigter“ Gesellschafter, sondern nur ein Gesellschafter, der sich wegen eines Gedankens, daß an ihn eine Drohung gerichtet wurde, vergesell- schaftet hat, Auch der „von Pflicht freie Gesellschafter“ kann sich aber als Gesellschafter in einem „genötigten“ Verhalten-Seelenaugenblicke finden, also in einem Verhalten-Seelenaugenblicke, in welchem ihm ein Ereignis, durch welches der ihn betreffende Interessengesamtzustand ver- schlechtert würde, als Wider-Ziel-Wirkung vorschwebt, ein Ereignis frei- ilch, welches niemals eine Soll-Folge-Verwirklichung ist. Deshalb wurde

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