Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: I. Kapitel. Grundwissenschaft und Gesellschaftswissenschaft

Collection:: Economics Books

yo nn LI. Kapitel. ı Gesamtzustande enthaltene, jene besondere Seele betreffende Unwert:- gesamtzustand. Nun gibt es aber ferner noch zahlreiche Fälle, in welchen zwei eine besondere Seele betreffende Interessengesamtzustände zum Vergleiche stehen, die sich sowohl hinsichtlich des in jedem von ihnen enthaltenen Wertgesamtzustandes als auch hinsichtlich des in jedem von ihnen enthaltenen Unwertgesamtzustandes voneinander unter- scheiden, Nehmen wir z. B. zwei verschiedene, die Seele A. betreffende Interessengesamtzustände Z, und Z,, deren erster den auf A. bezogenen Unwert „eigene Armut“, deren zweiter den auf A bezogenen Wert „eigener Reichtum“ und den auf A bezogenen Unwert „Tod des eigenen Vaters“ enthält, so wäre Z,, wenn „Tod des Vaters“ nicht vorhanden wäre, zweifellos „besser“ als Z,, da Z, einen Wert enthält; der an Stelle eines in Z, enthaltenen Unwertes getreten ist, also Zz ins- gesamt Bedingungen für mehr Lustgewinne als Z, enthält. Überdies enthält aber eben Z, eine Bedingung für einen Unlustgewinn, die in Z, nicht enthalten war, und ein Vergleich zwischen „Unlust an eigener Armut“ einerseits, „Lust am eigenen Reichtum“ + „Unlust am Tode des eigenen Vaters“ andererseits ist nicht möglich. In solchem Falle ist nun Z, „besser“ als Z,, wenn „eigener Reichtum“ eine Bedingung für Gewinn stärkerer Lust als jener Lust ist, für deren Gewinn das in Z, enthaltene, in Z, nicht enthaltene „Leben des eigenen Vaters“ als Bedingung in Betracht kommt. Soll also bestimmt werden, ob von zwei eine besondere Seele betreffenden Interessengesamtzuständen, die sowohl hinsichtlich des in jedem von ihnen enthaltenen Wertgesamt: zustandes, als auch hinsichtlich des in jedem von ihnen enthaltenen Unwertgesamtzustandes verschieden sind, der eine „besser“ oder „Schlechter“ ist als der andere, so kommt es letztlich nur auf eine Ver- gleichung von Werten an, nämlich der in dem einen Interessengesamt- zustande enthaltenen Werte mit den im anderen Interessengesamt- zustande enthaltenen Werten. „Verschiebung des eine besondere Seele betreffenden Interessengesamtzustandes“ nennen wir jede Veränderung, durch welche der eine besondere Seele betreffende Interessengesamtzustand besser oder schlechter wird, als er im voran- gegangenen Weltzeitpunkte war. Solche Veränderung ist also ent- weder eine „günstige Verschiebung des eine besondere Seele betreffenden Interessengesamtzustandes“ oder 'eine „ungünstige Verschiebung des eine besondere Seele be- treffenden Interessengesamtzustandes“, Denkt jemand Etwas als „Wert“, bzw. als „Unwert“, so liegt ein ‚Wertgedanke“, bzw. ein „Unwertgedanke“ vor. Statt „Wert- gedanke“ und „Unwertgedanke“ wird gewöhnlich „Werten“ gesagt. „Werten“ ist keineswegs ein „Tun“, durch welches Werte „gesetzt“, „gegründet“, „konstituiert“ werden, sondern stets ein Denken. dessen

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