Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: I. Kapitel. Grundwissenschaft und Gesellschaftswissenschaft

Collection:: Economics Books

38 x. Kapitel, | Denn der „Messende“ mißt Etwas an Etwas, das er als’ „Richtlinie‘“ weiß, nicht aber ist jenes Etwas „Richtlinie“, weil an ihm gemessen wird. Insoferne nun ein besonderes identisches Allgemeines, welches sich in einer besonderen Richtlinie als identische wirkende oder grundlegende Bedingung findet, einem besonderen Allgemeinen zugehört, das sich in ainer durch Wollen bedingten Verkettung von Wirkenseinheiten finden kann, nennen wir das letztere Allgemeine „richtig“ in Beziehung zu Besonderheiten jener identischen Wirkungen, welche in jener Richtlinie aine spätere Stelle einnehmen als das identische Allgemeine jenes be- sonderen Aligemeinen. „Richtigkeit“ ist also nichts anderes als „Zu- sammengehörigkeit besonderen Allgemeinens als wirkender oder grundlegender Bedingung mit der Erfüllung gewollter Wirkung (oder gewollter Wirkungen) in einer durch jenes Wollen bedingten Verkettung von Wirkenseinheiten“, oder, was dasselbe besagt, „besonderes Allgemeines in einer durch Wollen bedingten Verkettung von Wirkenseinheiten, welches identisches bedingendes Allgemeines aus der Richtlinie für die Verwirklichung solchen Gewolltens zugehörig hat“. Hin- gegen ist „Unrichtigkeit“ nichts anderes als „Nicht-Zusammenge- hörigkeit besonderen Allgemeinens als wirkender oder grund- legender Bedingung mit der Erfüllung gewollter Wirkung (oder gewollter Wirkungen) in einer durch jenes Wollen be- dingten Verkettung von Wirkenseinheiten“. „Richtiges“ ist also stets besonderes Allgemeines, welches als wirkende oder grund- legende Bedingung“ in einer durch Wollen bedingten Verkettung von Wirkenseinheiten mit der Erfüllung besonderer in jenem Wollen ge- wollter Wirkung zusammengehört, „Unrichtiges“ hingegen ist be- sonderes Allgemeines, welches in einer durch Wollen bedingten Ver- kettung von Wirkenseinheiten die Erfüllung besonderer in diesem Wollen gewollter Wirkung ausschließt. „Richtigkeit“ und „Unrichtigkeit‘“ sind also Beziehungsworte, da Etwas nur in einer durch Wollen be- dingten Verkettung von Wirkenseinheiten in Beziehung zu der Er- füllung in jenem Wollen gewollter Wirkungen „richtig“ oder „unrichtig“ sein kann. Insbesondere darf „Richtigkeit“ nicht mit „Wahrheit“, „Un- richtigkeit“ nicht mit „Unwahrheit“ verwechselt werden. Ein „Gedanke“ ist „wahr“ oder „unwahr“, je nachdem, ob das Gedachte sich so findet, wie es gedacht ist, oder nicht. Ein „Urteil“ aber als „Gedankenausdruck‘, kann. „richtig“ oder „unrichtig‘“ sein, je nachdem, ob es als wirkende Bedingung mit der vom Urteilenden gewollten Veränderung einer anderen Seele zusammengehört oder nicht. Spricht man auch von einem „wahren“, bzw. von einem „unwahren“ Urteile, so kann nur die „Wahrheit“, bzw. „Unwahrheit“ des durch jenes Urteil ausgedrückten Gedankens gemeint sein.

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