Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Kapitel II. Das Wollen

Collection:: Economics Books

6 Il. Kapitel. änderung denken müßte, in welcher der Erfolg seines gewollten. Tuns ermöglicht würde. So würde jener, der um !/, 4 Uhr in dem um 4 Uhr oinlangenden Zug einsteigen „will“, als derart Wollender das Einlangen des Zuges als eine seinem Tun vorangehende, von ihm nicht abhängige, den Erfolg seines Tuns ermöglichende Veränderung denken müssen, weil er sonst nicht einmal an einen zukünftig möglichen eigenen Erfolg denken könnte. Gäbe es nun aber „Wollen zukünftig möglichen Erfolges“, so gäbe es zwei verschiedene Gegebene „Wollen“, näm- lich das „Wollen gegenwärtig möglichen Erfolges“, in welchem eine Verkettung von Wirkenseinheiten gedacht wäre, deren erste stets „eigenes Tun“ darstellt und das „Wollen künftig möglichen Erfolges“, in welchem auch eine derartige Verkettung von Wirkenseinheiten ge- dacht wäre, überdies aber eben noch eine dem eigenen Tun voran- gehende, den Erfolg jenes Tuns ermöglichende Veränderung, so daß sich kein identisches Allgemeines dieser beiden Gege- benen „Wollen“ finden ließe. Ein solches identisches Allgemeines gibt es auch nicht, weil es eben kein „Wollen zukünftig möglichen Erfolges“ gibt, vielmehr jedem Wollen ein Gedanke an gegenwärtige besondere Eigenmacht, keinem Wollen aber ein Gedanke an gegen- wärtige besondere Eigenohnmacht zugehört. Wohl aber gibt es einen Gedanken an eigenes zukünftiges Wollen, welchen wir „Vor- satz“ („Vorhaben“) nennen. In jedem „Vorsatze“ weiß jemand um eigenes künftiges Wollen, er will aber noch nicht. Im gewöhn- lichen Sprachgebrauche werden allerdings die Worte „Vorsatz“ und „Wollen“ vertauscht, so daß man etwa auch sagt: „Ich will mir, sobald ich reich bin, ein Haus kaufen“, obwohl in solchem Falle lediglich ein „Vorhaben“ vorliegt, in welchem der Sprechende oft gar nicht weiß, wann er ein Haus kaufen wird, ob in drei Jahren, in zehn Jahren oder etwa in zwanzig Jahren. Das in jedem Wollen Gewußte stellt sich dar als eine Reihe von Veränderungen als Wirkungen, also als eine Verkettung von Wirkens- einheiten, in deren erster die eigene Seele die wirkende Bedingung abgibt und der mit ihr zusammengehörige Leib eine Wirkung erfährt, in deren letzter aber die eigene Seele eine Doppelveränderung (Ver- änderung in der gegenständlichen Bestimmtheit und Veränderung in der zuständlichen Bestimmtheit) erfährt, deren unmittelbare wirkende Bedingung stets in dem mit ihr zusammengehörigen Leibe („Gehirne“) liegt. In jedem Wollen ist also künftiges Wirken und Wirkung- Erfahren der eigenen Seele gewußt, derart, daß die eigene Seele eine mittelbare wirkende Bedingung für ihr Wirkung-Erfahren liefert. Die gesamte in einem Wollen als Wirkungsreihe gewußte Ver- änderungsreihe nennen wir das „Gewollte“, so daß also „Gewolltes“ niemals Etwas Anderes ist als „in einem besonderen Wollen als zu

Access restriction

Copyright

fullscreen: Allgemeine Gesellschaftslehre

Monograph

Chapter

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation